1772 - عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان الثقفي، يكنى أبا عبد الله. استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف، فلم يزل عليها حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلافة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر رضي الله عنه وسنتين من خلافة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه، ثم عزله nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه وولاه سنة خمس عشرة على عمان والبحرين، وسار إلى عمان، ووجه أخاه الحكم بن أبي العاص إلى البحرين، وسار هو إلى توج ففتحها ومصرها، وقتل ملكها شهرك ، وذلك سنة إحدى وعشرين.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=19123زياد الأعلم: قدم علينا أبو موسى بكتاب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه، فقرأه علينا: من عبد الله nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أمير المؤمنين إلى nindex.php?page=showalam&ids=61عثمان بن أبي العاص، سلام [عليك] ، أما بعد فإني قد أمددتك بعبد الله بن قيس، فإذا التقيتما nindex.php?page=showalam&ids=7فعثمان الأمير، وتطاوعا، [والسلام ] .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=61عثمان بن أبي العاص يغزو سنوات في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان يغزو صيفا، فيرجع فيشتو بتوج، وعلى يديه كان فتح إصطخر الثانية سنة سبع وعشرين.

وقيل: بل افتتح إصطخر عبد الله بن عامر سنة تسع وعشرين، فأقطعه nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان اثني عشر ألف جريب.

سكن nindex.php?page=showalam&ids=61عثمان بن أبي العاص البصرة.

ومات في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية، وأولاده وعقبه أشراف. وروى عنه أهلها وأهل المدينة أيضا، والحسن أروى الناس عنه. وقد قيل: إنه لم يسمع عنه. وعثمان [ ص: 1036 ] بن أبي العاص كان سبب إمساك ثقيف عن الردة حين ارتدت العرب ؛ لأنه قال لهم - حين هموا بالردة: يا معشر ثقيف، كنتم آخر الناس إسلاما، فلا تكونوا أول الناس ردة. وهو القائل: الناكح مغترس، فلينظر أين يضع غرسه، فإن عرق السوء لا بد أن ينزع ولو بعد حين.

1772 - عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ بْنِ دُهْمَانَ الثَّقَفِيُّ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ. اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّائِفِ، فَلَمْ يَزَلْ عَلَيْهَا حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخِلَافَةَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ عَزَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَوَلَّاهُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ عَلَى عُمَانَ وَالْبَحْرَيْنِ، وَسَارَ إِلَى عُمَانَ، وَوَجَّهَ أَخَاهُ الْحَكَمَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ، وَسَارَ هُوَ إِلَى تَوَّجَ فَفَتَحَهَا وَمَصَّرَهَا، وَقَتَلَ مَلِكَهَا شَهْرَكَ ، وَذَلِكَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=19123زِيَادٌ الْأَعْلَمُ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو مُوسَى بِكِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَرَأَهُ عَلَيْنَا: مِنْ عَبْدِ اللَّهِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=61عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، سَلَامٌ [عَلَيْكَ] ، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَدْ أَمْدَدْتُكَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، فَإِذَا الْتَقَيْتُمَا nindex.php?page=showalam&ids=7فَعُثْمَانُ الْأَمِيرُ، وَتَطَاوَعَا، [وَالسَّلَامُ ] .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=61عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ يَغْزُو سَنَوَاتٍ فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانُ يَغْزُو صَيْفًا، فَيَرْجِعُ فَيَشْتُو بِتَوَّجَ، وَعَلَى يَدَيْهِ كَانَ فَتْحُ إِصْطَخْرَ الثَّانِيَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ.

وَقِيلَ: بَلِ افْتَتَحَ إِصْطَخْرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ، فَأَقْطَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ جَرِيبٍ.

سَكَنَ nindex.php?page=showalam&ids=61عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ الْبَصْرَةَ.

وَمَاتَ فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ، وَأَوْلَادُهُ وَعَقِبُهُ أَشْرَافٌ. وَرَوَى عَنْهُ أَهْلُهَا وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ أَيْضًا، وَالْحَسَنُ أَرَوَى النَّاسِ عَنْهُ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ عَنْهُ. وَعُثْمَانُ [ ص: 1036 ] بْنُ أَبِي الْعَاصِ كَانَ سَبَبَ إِمْسَاكِ ثَقِيفٍ عَنِ الرِّدَّةِ حِينَ ارْتَدَتِ الْعَرَبُ ؛ لِأَنَّهُ قَالَ لَهُمْ - حِينَ هَمُّوا بِالرِّدَّةِ: يَا مَعْشَرَ ثَقِيفٍ، كُنْتُمْ آخِرَ النَّاسِ إِسْلَامًا، فَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ النَّاسِ رِدَّةً. وَهُوَ الْقَائِلُ: النَّاكِحُ مُغْتَرِسٌ، فَلْيَنْظُرْ أَيْنَ يَضَعُ غَرْسَهُ، فَإِنَّ عِرْقَ السُّوءِ لَا بُدَّ أَنْ يَنْزِعَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ.