وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19هذان خصمان اختصموا في ربهم  فريقين أهل دينين فأحد الخصمين المسلمون، والآخر اليهود والنصارى.

وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19اختصموا في ربهم في دين ربهم. فقال اليهود والنصارى للمسلمين: ديننا خير من دينكم لأنا سبقناكم. فقال المسلمون: بل ديننا خير من دينكم. لأنا آمنا بنبينا والقرآن، وآمنا بأنبيائكم وكتبكم، وكفرتم بنبينا وكتابنا. فعلاهم المسلمون بالحجة وأنزل الله هذه الآية [ ص: 220 ] .

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19اختصموا ولم يقل: اختصما لأنهما جمعان ليسا برجلين، ولو قيل: اختصما كان صوابا. ومثله nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا يذهب إلى الجمع. ولو قيل اقتتلتا لجاز، يذهب إلى الطائفتين.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ  فَرِيقَيْنِ أَهْلِ دِينَيْنِ فَأَحَدُ الْخَصْمَيْنِ الْمُسْلِمُونَ، وَالْآخَرُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.

وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فِي دِينِ رَبِّهِمْ. فَقَالَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى لِلْمُسْلِمِينَ: دِينُنَا خَيْرٌ مِنْ دِينِكُمْ لِأَنَّا سَبَقْنَاكُمْ. فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: بَلْ دِينُنَا خَيْرٌ مِنْ دِينِكُمْ. لِأَنَّا آمَنَّا بِنَبِيِّنَا وَالْقُرْآنِ، وَآمَنَّا بِأَنْبِيَائِكُمْ وَكُتُبِكُمْ، وَكَفَرْتُمْ بِنَبِيِّنَا وَكِتَابِنَا. فَعَلَاهُمُ الْمُسْلِمُونَ بِالْحُجَّةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ [ ص: 220 ] .

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19اخْتَصَمُوا وَلَمْ يَقُلِ: اخْتَصَمَا لِأَنَّهُمَا جَمْعَانِ لَيْسَا بِرَجُلَيْنِ، وَلَوْ قِيلَ: اخْتَصَمَا كَانَ صَوَابًا. وَمِثْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا يَذْهَبُ إِلَى الْجَمْعِ. وَلَوْ قِيلَ اقْتَتَلَتَا لَجَازَ، يَذْهَبُ إِلَى الطَّائِفَتَيْنِ.