وقوله: ولؤلؤا قرأ أهل المدينة هذه والتي في الملائكة ولؤلؤا بالألف وقرأ كلتيهما بالخفض. ورأيتها في مصاحف الأعمش والتي في الحج خاصة (ولؤلأ) (ولا تهجأه ) . عبد الله
وذلك أن مصاحفه قد أجرى الهمز فيها بالألف في كل حال إن كان ما قبلها مكسورا أو مفتوحا أو غير ذلك. والتي في الملائكة كتبت في مصاحفنا (ولؤلؤ) بغير ألف والتي في الحج ولؤلؤا بالألف فخفضهما ونصبهما جائز. ونصب التي في الحج أمكن- لمكان الألف- من التي في الملائكة.