وقوله: وهم يخصمون قرأها (يخصمون) وقرأها يحيى بن وثاب (يخصمون) ينصب الياء ويكسر الخاء. ويجوز نصب الخاء لأن التاء كانت تكون منصوبة فنقل إعرابها إلى الخاء. والكسر أكثر وأجود. وقرأها أهل عاصم الحجاز (يخصمون) يشددون ويجمعون بين ساكنين. وهي في قراءة (يختصمون) فهذه حجة لمن يشدد. وأما معنى أبي بن كعب فيكون على معنى يفعلون من الخصومة كأنه قال: وهم يتكلمون ويكون على وجه آخر: وهم يخصمون: وهم في أنفسهم يخصمون من وعدهم الساعة. وهو وجه حسن أي تأخذهم الساعة لأن المعنى: وهم عند أنفسهم يغلبون من قال لهم: إن الساعة آتية. يحيى بن وثاب