الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
239 - وقال "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :

"من تعلم القرآن، ثم نسيه لقي الله، وهو أجذم"   [ ص: 372 ] .

قال: حدثنيه "حجاج" عن "شعبة" عن "يزيد بن أبي زياد" عن "عيسى بن فائد" قال: حدثني من سمع "سعد بن عبادة" يقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :

"من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله أجذم ".  

قوله: "أجذم" هو المقطوع اليد.  

يقال منه: [قد] جذمت يده تجذم جذما: إذا انقطعت، وذهبت [ ص: 373 ] .

وإن قطعتها أنت، قلت: جذمتها جذما، فأنا أجذمها.

ومن ذلك حديث "علي [بن أبي طالب] " - رضي الله عنه - : "من نكث بيعته لقي الله يوم القيامة أجذم، ليست له يد" فهذا يفسر لك الأجذم.

قال: أخبرنيه "يزيد" عن "شريك" عن "أبي إسحاق" عن [ ص: 374 ] "علي بن ربيعة" عن "علي" قال "المتلمس ":


وهل كنت إلا مثل قاطع كفه بكف له أخرى فأصبح أجذما

[ ص: 375 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية