320 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :

nindex.php?page=treesubj&link=31931 "لولا بنو إسرائيل ما خنز الطعام، ولا أنتن اللحم، كانوا يرفعون طعام يومهم لغدهم"   [ ص: 660 ] .

nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قوله: "خنز ": يعني أنتن، وفيه لغتان.  

يقال: خنز يخنز، وخزن يخزن مقلوب.

كقولهم: جبذ وجذب، قال "طرفة ":

ثم لا يخزن فينا لحمها إنما يخزن لحم المدخر

[ ص: 661 ] وفي نتن اللحم أيضا لغات في غير الحديث.

يقال: صل اللحم وأصل، وخم [اللحم] وأخم، وثنت [اللحم] ونثت كل هذا إذا أروح، وتغير.

وبعض المحدثين لا يرفع هذا الحديث.

قال: حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=15697 "حجاج" عن nindex.php?page=showalam&ids=13036 "ابن جريج" عن "عمرو بن دينار" عن nindex.php?page=showalam&ids=16584 "عكرمة" لم يرفعه. ورفعه غيره [ ص: 662 ] .

320 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

nindex.php?page=treesubj&link=31931 "لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ مَا خَنِزَ الطَّعَامُ، وَلَا أَنْتَنَ اللَّحْمُ، كَانُوا يَرْفَعُونَ طَعَامَ يَوْمِهِمْ لِغَدِهِمْ"   [ ص: 660 ] .

nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قَوْلُهُ: "خَنِزَ ": يَعْنِي أَنْتَنَ، وَفِيهِ لُغَتَانِ.  

يُقَالُ: خَنِزَ يَخْنَزُ، وَخَزِنَ يَخْزَنُ مَقْلُوبٌ.

كَقَوْلِهِمْ: جَبَذَ وَجَذَبَ، قَالَ "طَرَفَةُ ":

ثُمَّ لَا يَخْزِنُ فِينَا لَحْمُهَا إِنَّمَا يَخْزُنُ لَحْمُ الْمُدَّخِرِ

[ ص: 661 ] وَفِي نَتْنِ اللَّحْمِ أَيْضًا لُغَاتٌ فِي غَيْرِ الْحَدِيثِ.

يُقَالُ: صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ، وَخَمَّ [اللَّحْمُ] وَأَخَمَّ، وَثَنِتَ [اللَّحْمُ] وَنَثِتَ كُلُّ هَذَا إِذَا أَرْوَحَ، وَتَغَيَّرَ.

وَبَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ لَا يَرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثَ.

قَالَ: حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15697 "حَجَّاجٌ" عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036 "ابْنِ جُرَيْجٍ" عَنْ "عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584 "عِكْرِمَةَ" لَمْ يَرْفَعْهُ. وَرَفَعَهُ غَيْرُهُ [ ص: 662 ] .