إسلام ويب - غريب الحديث للهروي - الأحاديث المسندة- الجزء رقم3

385 - وقال "أبو عبيد" في حديث "النبي" - صلى الله عليه وسلم - :

"أن رجلا كان واقفا معه، وهو محرم، فوقصت به ناقته في أخاقيق جرذان فمات" [ ص: 75 ] .

قال: حدثناه "هشيم" قال: أخبرنا "أبو بشر" عن "سعيد بن جبير" عن "ابن عباس" أن رجلا كان واقفا مع "النبي" - صلى الله عليه وسلم فوقصت به دابته أو راحلته، وهو محرم".

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "اغسلوه، وكفنوه، ولا تخمروا وجهه [ورأسه] فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا". أو قال: ملبدا.

وقال غير "هشيم" فوقصت به ناقته في أخاقيق جرذان.

قال: سمعت "المسيب" يذكر هذا الحرف.

قال "الأصمعي": إنما هي لخاقيق واحدها لخقوق، وهي شقوق في الأرض [ ص: 76 ] .

قال "أبو عبيد": والوقص: كسر العنق.

ومنه قيل للرجل: أوقص إذا كان مائل العنق قصيرها.

ومن ذلك حديث "علي" [رضي الله عنه] "في القارصة والقامصة والواقصة" [ ص: 77 ] .

قال: حدثنا "ابن أبي زائدة" عن "مجالد بن سعيد" عن "الشعبي" عن "علي" [رضي الله عنه] أنه قضى في القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا. قال "ابن أبي زائدة": وتفسيره; أن ثلاث جوار كن يلعبن، فركبت إحداهن صاحبتها، فقرصت الثالثة المركوبة فقمصت، فسقطت الراكبة، فوقصت عنقها، فجعل "علي" [كرم الله وجهه] على القارصة ثلث الدية، وعلى القامصة الثلث، وأسقط الثلث.

يقول: لأنه حصة الراكبة، يقول: لأنها أعانت على نفسها.

ومنه قولهم، وقصت الشيء، أي كسرته، قال "ابن مقبل" يذكر الناقة:

فبعثتها تقص المقاصر بعد ما كربت حياة النار للمتنور [ ص: 78 ]

قوله: تقص: تكسر وتدق، وواحدة المقاصر مقصرة.

قال "أبو زياد" قوله: مقصرة من قصر العشي.

قال "أبو عبيد" وهو عندي من اختلاط الظلام.