إسلام ويب - غريب الحديث للهروي - أحاديث الصحابة - أحاديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه- الجزء رقم4

604 - وقال أبو عبيد في حديث عمر [ - رضي الله عنه - ] أنه جدب السمر بعد عتمة " .

قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، وأبي وائل ، عن حذيفة ، عن عمر .

قوله : جدب السمر : يعني عابه وذمه ، وكل عائب فهو جادب ، قال ذو الرمة :

فيا لك من خد أسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه

ويروى "ومن وجه تعلل جادبه " .

يقول : لم يجد فيه مقالا ، فهو يتعلل بالشيء يقوله ، وليس بعيب .

وهذا من عمر في كراهة السمر مثل حديثه الآخر ، "أنه كان ينش الناس بعد [ ص: 207 ] العشاء بالدرة ، ويقول : انصرفوا إلى بيوتكم " .

[حدثنا أبو عبيد ] قال : حدثنيه حجاج ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي رافع عن عمر .

هكذا حدث به "ينش " .

[قال أبو عبيد ] : ونرى أن هذا ليس بمحفوظ ، وقال بعض أهل العلم : إنما هو ينس - بالسين - يقول : يسوق الناس ، والنس : هو السوق ، ومنه قول "الحطيئة " :

وقد نظرتكم إيناء صادرة للورد طال بها حوزي وتنساسي

فالحوز : السير اللين . والتنساس : السير الشديد .

يقول : مرة أسوقها كذا ، ومرة كذا .

قال : أبو عبيد : فإن كان هذا الحرف هكذا "ينش " فهذا تصحيف بين [ ص: 208 ] على المحدث ، ولكني أحسبه ينوش الناس ، وهذا قد يقرب في اللفظ من "ينش" ، ومعنى النوش صحيح ها هنا ، إنما هو التناول يقول : يتناولهم بالدرة .

وقال الله - تبارك وتعالى - : وأنى لهم التناوش من مكان بعيد إذا لم يهمز ، فهو من التناول .

ومنه قيل : تناوش القوم في القتال ، وكل من أنلته خيرا أو شرا فقد نشته نوشا .

ومنه حديث علي - رحمه الله - حين سئل عن الوصية ، فقال : "نوش بالمعروف " .

يعني أن يتناول الميت الموصى له بالشيء المعروف ، ولا يجحف بماله .