61 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

nindex.php?page=hadith&LINKID=654406nindex.php?page=treesubj&link=34079_30387 "يقول الله - تبارك وتعالى - : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، بله ما أطلعتهم عليه"   [ ص: 236 ] .

قال: حدثناه أبو اليقظان عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن أبي صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13668 "الأحمر" وغيره: قوله: بله معناه: كيف ما أطلعتهم عليه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14888 "الفراء": معناه: كيف ما أطلعتهم عليه، ودع ما أطلعتهم عليه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد: وكلاهما معناه جائز، [و] قال في ذلك nindex.php?page=showalam&ids=331 "كعب بن مالك الأنصاري" يصف السيوف:

تذر الجماجم ضاحيا هاماتها بله الأكف كأنها لم تخلق

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد": والأكف تنشد بالخفض والنصب، والنصب على معنى: دع الأكف. [ودع أجود] ، قال "أبو زبيد الطائي":

حمال أثقال أهل الود آونة     أعطيهم الجهد مني بله ما أسع

[ ص: 237 ] وقال "ابن هرمة":

تمشي القطوف إذا غنى الحداة بها     مشي النجيبة بله الجلة النجبا

61 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:

nindex.php?page=hadith&LINKID=654406nindex.php?page=treesubj&link=34079_30387 "يَقُولُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، بَلْهَ مَا أَطْلَعْتُهُمْ عَلَيْهِ"   [ ص: 236 ] .

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْيَقْظَانِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13668 "الْأَحْمَرُ" وَغَيْرُهُ: قَوْلُهُ: بَلْهَ مَعْنَاهُ: كَيْفَ مَا أَطْلَعْتُهُمْ عَلَيْهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888 "الْفَرَّاءُ": مَعْنَاهُ: كَيْفَ مَا أَطْلَعْتُهُمْ عَلَيْهِ، وَدَعْ مَا أَطْلَعْتُهُمْ عَلَيْهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ: وَكِلَاهُمَا مَعْنَاهُ جَائِزٌ، [وَ] قَالَ فِي ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=331 "كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ" يَصِفُ السُّيُوفَ:

تَذَرُ الْجَمَاجِمَ ضَاحِيًا هَامَاتُهَا بَلْهَ الْأَكُفِّ كَأَنَّهَا لَمْ تُخْلَقِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ": وَالْأَكُفُّ تُنْشَدُ بِالْخَفْضِ وَالنَّصْبِ، وَالنَّصْبُ عَلَى مَعْنَى: دَعِ الْأَكُفَّ. [وَدَعْ أَجْوَدُ] ، قَالَ "أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ":

حَمَّالُ أَثْقَالٍ أَهْلِ الْوُدِّ آوِنَةً     أُعْطِيهِمُ الْجُهْدَ مِنِّي بَلْهَ مَا أَسَعُ

[ ص: 237 ] وَقَالَ "ابْنُ هَرْمَةَ":

تَمْشِي الْقُطُوفُ إِذَا غَنَّى الْحُدَاةُ بِهَا     مَشْيَ النَّجِيبَةِ بَلْهَ الْجِلَّةَ النُّجُبَا