الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- الأحاديث المسندة

أحاديث الصحابة

أحاديث التابعين رحمهم الله تعالى

- أخبار لا يعرف أصحابها

غريب الحديث للهروي

الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي

صفحة

جزء

629 - وقال " أبو عبيد " في حديث "عمر " - رضي الله عنه - : "أن العبد إذا تواضع رفع الله حكمته ، وقال : انتعش نعشك الله ، وإذا تكبر ، [ ص: 253 ] وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض " .

قال : حدثنيه "ابن مهدي " عن "ابن عيينة " عن "محمد بن عجلان " عن "بكير بن الأشج " عن "معمر بن أبي حبيبة " عن "عبيد الله بن عدي بن الخيار " سمع "عمر " يقول ذلك .

قال " أبو عبيد " : قوله : "وهصه الله" ، يعني : كسره ، ودقه ، فهو يهصه وهصا ، وكذلك الوقص ، وهو من الكسر أيضا ، وكذلك الوطس منه أيضا .

يقال : وهصت ، ووقصت ، ووطست ، أهص ، وأقص ، وأطس ، وهصا ، ووقصا ، ووطسا .

وأما قوله : "عدا طوره" ، يعني : قدره ، وكل شيء ساوى شيئا في طوله فهو طوره ، وطواره ، يقال : هذا طوار هذا الحائط : أي على امتداده وقدره [ ص: 254 ] .

629 - وَقَالَ " أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ "عُمَرَ " - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : "أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَاضَعَ رَفَعَ اللَّهُ حِكْمَتَهُ ، وَقَالَ : انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللَّهُ ، وَإِذَا تَكَبَّرَ ، [ ص: 253 ] وَعَدَا طَوْرَهُ وَهَصَهُ اللَّهُ إِلَى الْأَرْضِ " .

قَالَ : حَدَّثَنِيهِ "ابْنُ مَهْدِيٍّ " عَنِ "ابْنِ عُيَيْنَةَ " عَنْ "مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ " عَنْ "بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ " عَنْ "مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ " عَنْ "عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ " سَمِعَ "عُمَرَ " يَقُولُ ذَلِكَ .

قَالَ " أَبُو عُبَيْدٍ " : قَوْلُهُ : "وَهَصَهُ اللَّهُ" ، يَعْنِي : كَسَرَهُ ، وَدَقَّهُ ، فَهُوَ يَهِصُهُ وَهْصًا ، وَكَذَلِكَ الْوَقْصُ ، وَهُوَ مِنَ الْكَسْرِ أَيْضًا ، وَكَذَلِكَ الْوَطْسُ مِنْهُ أَيْضًا .

يُقَالُ : وَهِصْتُ ، وَوَقِصْتُ ، وَوَطِسْتُ ، أَهِصُ ، وَأَقِصُ ، وَأَطِسُ ، وَهْصًا ، وَوَقْصًا ، وَوَطْسًا .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : "عَدَا طَوْرَهُ" ، يَعْنِي : قَدْرَهُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ سَاوَى شَيْئًا فِي طُولِهِ فَهُوَ طَوْرُهُ ، وَطِوَارُهُ ، يُقَالُ : هَذَا طِوَارُ هَذَا الْحَائِطِ : أَيْ عَلَى امْتِدَادِهِ وَقَدْرِهِ [ ص: 254 ] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث