752 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " عبد الله" [ - رحمه الله - ] :

nindex.php?page=treesubj&link=18467 " عليكم بالعلم، فإن أحدكم لا يدري متى يختل إليه".  

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12156 " أبو معاوية" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726 " الأعمش" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115 " أبي وائل" ، عن " عبد الله" [ ص: 74 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الأصمعي": يقول: متى يحتاج إليه، وهو من الخلة والحاجة.

قال: وأمل على أعرابي وصيته، فقال: " وإن نخلاتي للأخل الأقرب"

يعني الأحوج من أهل بيته.

وكان nindex.php?page=showalam&ids=15080 " الكسائي" يذهب إلى الخلة، والخلة من النبات، ما أكلته الإبل من غير الحمض.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الأصمعي": والعرب تقول: الخلة خبز الإبل، والحمض فاكهتها، وهو كل نبت فيه ملوحة، فإذا ملت الخلة حولت إلى الحمض، لتذهب عنها تلك الملالة، ثم تعاد إلى الخلة.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": فأراد nindex.php?page=showalam&ids=15080 " الكسائي" بقوله: متى يختل إليه: أي متى يشتهى إلى ما عنده كشهوة الإبل للخلة. وقول nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الأصمعي" في هذا أعجب إلي، وأشبه بالمعنى، قال " كثير" [ ص: 75 ] :

فما أصبحت نفسي تبثك ما بها ولا الأرض لا تشكو إليك اختلالها

ويروى: تبثك، وتبثك لغتان: يعني لا تشكو حاجتها.

يقال: أبثثته ما في نفسي وبثثته.

752 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " عَبْدِ اللَّهِ" [ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ] :

nindex.php?page=treesubj&link=18467 " عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يِدْرِي مَتَى يُخْتَلُّ إِلَيْهِ".  

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12156 " أَبُو مُعَاوِيَةَ" ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726 " الْأَعْمَشِ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16115 " أَبِي وَائِلٍ" ، عَنْ " عَبْدِ اللَّهِ" [ ص: 74 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الْأَصْمَعِيُّ": يَقُولُ: مَتَى يُحْتَاجُ إِلَيْهِ، وَهُوَ مِنَ الْخَلَّةِ وَالْحَاجَةِ.

قَالَ: وَأَمَلَّ عَلَى أَعْرَابِيٍّ وَصِيَّتَهُ، فَقَالَ: " وَإِنَّ نَخَلَاتِي لِلْأَخَلِّ الْأَقْرَبِ"

يَعْنِي الْأَحْوَجَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ.

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15080 " الْكِسَائِيُّ" يَذْهَبُ إِلَى الْخُلَّةِ، وَالْخُلَّةُ مِنَ النِّبَاتِ، مَا أَكَلَتْهُ الْإِبِلُ مِنْ غَيْرِ الْحَمْضِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الْأَصْمَعِيُّ": وَالْعَرَبُ تَقُولُ: الْخُلَّةُ خُبْزُ الْإِبِلِ، وَالْحَمْضُ فَاكِهَتُهَا، وَهُوَ كُلُّ نَبْتٍ فِيهِ مُلُوحَةٌ، فَإِذَا مَلَّتِ الْخُلَّةَ حُوِّلَتْ إِلَى الْحَمْضِ، لِتَذْهَبَ عَنْهَا تِلْكَ الْمَلَالَةُ، ثُمَّ تُعَادُ إِلَى الْخُلَّةِ.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": فَأَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=15080 " الْكِسَائِيُّ" بِقَوْلِهِ: مَتَى يُخْتَلُّ إِلَيْهِ: أَيْ مَتَى يُشْتَهَى إِلَى مَا عِنْدَهُ كَشَهْوَةِ الْإِبِلِ لِلْخُلَّةِ. وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الْأَصْمَعِيِّ" فِي هَذَا أَعْجَبُ إِلَيَّ، وَأَشْبَهُ بِالْمَعْنَى، قَالَ " كُثَيِّرٌ" [ ص: 75 ] :

فَمًا أَصْبَحَتْ نَفْسِي تَبُثُّكَ مَا بِهَا وَلَا الْأَرْضُ لَا تَشْكُو إِلَيْكَ اخْتِلَالَهَا

وَيُرْوَى: تَبُثُّكَ، وَتُبِثُّكَ لُغَتَانِ: يَعْنِي لَا تَشْكُو حَاجَتَهَا.

يُقَالُ: أَبَثَثْتُهُ مَا فِي نَفْسِي وَبَثَثْتُهُ.