أحاديث أبي هريرة [رحمه الله]

838 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " أبي هريرة" أنه أردف غلامه خلفه، فقيل له: لو أنزلته يسعى خلفك. فقال: nindex.php?page=treesubj&link=24554 " لأن يسير معي ضغثان من نار يحرقان مني ما أحرقا أحب إلى من أن يسعى غلامي خلفي".  

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=17249 " هشيم" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=22667 " أبي بلج" ، عن " صالح بن أبي سليمان" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3 " أبي هريرة".

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": كان nindex.php?page=showalam&ids=15080 " الكسائي" [وغيره] يقول في الضغث: هو كل شيء جمعته، فحزمته من عيدان، أو قصب، أو غير ذلك.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": وهكذا يروى في قوله [ - تعالى - ] : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=44وخذ بيدك ضغثا أنه كان حزمة من أسل ضرب بها امرأته، فبر بذلك يمينه، فنرى أن الرماح إنما سميت الأسل لتحددها [ ص: 202 ] .

ويقال في أضغاث الأحلام إنما سميت بذلك، لأنها أشياء مختلطة يدخل بعضها في بعض، وليست كالرؤيا الصحيحة، فكأن nindex.php?page=showalam&ids=3 " أبا هريرة" إنما أراد نيرانا مجتمعة تسير عن يمينه وعن شماله.

أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ [رَحِمَهُ اللَّهُ]

838 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " أَبِي هُرَيْرَةَ" أَنَّهُ أَرْدَفَ غُلَامَهُ خَلْفَهُ، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ أَنْزَلْتَهُ يَسْعَى خَلْفَكَ. فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=24554 " لَأَنْ يَسِيرَ مَعِي ضِغْثَانِ مِنْ نَارٍ يُحْرِقَانِ مِنِّي مَا أَحْرَقَا أَحَبُّ إِلَى مِنْ أَنْ يَسْعَى غُلَامِي خَلْفِي".  

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17249 " هُشَيْمٌ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22667 " أَبِي بَلْجٍ" ، عَنْ " صَالِحِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3 " أَبِي هُرَيْرَةَ".

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15080 " الْكِسَائِيُّ" [وَغَيْرُهُ] يَقُولُ فِي الضِّغْثِ: هُوَ كُلُّ شَيْءٍ جَمَعْتَهُ، فَحَزَمْتَهُ مِنْ عِيدَانٍ، أَوْ قَصَبٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَهَكَذَا يُرْوَى فِي قَوْلِهِ [ - تَعَالَى - ] : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=44وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا أَنَّهُ كَانَ حُزْمَةً مِنْ أَسَلٍ ضَرَبَ بِهَا امْرَأَتَهُ، فَبَرَّ بِذَلِكَ يَمِينَهُ، فَنُرَى أَنَّ الرِّمَاحَ إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْأَسَلَ لِتَحَدُّدِهَا [ ص: 202 ] .

وَيُقَالُ فِي أَضْغَاثِ الْأَحْلَامِ إِنَّمَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ، لِأَنَّهَا أَشْيَاءُ مُخْتَلِطَةٌ يَدْخُلُ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ، وَلَيْسَتْ كَالرُّؤْيَا الصَّحِيحَةِ، فَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3 " أَبَا هُرَيْرَةَ" إِنَّمَا أَرَادَ نِيرَانًا مُجْتَمِعَةً تَسِيرُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ.