الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
896 - وقال " أبو عبيد " في حديث " ابن عمر": أنه رأى [رجلا] محرما قد استظل، فقال: " اضح لمن أحرمت له".

قال: حدثناه " يزيد" ، عن " العمري" ، عن " نافع" ، عن " ابن عمر".

قوله: أضح:  المحدثون يقولونه بفتح الألف وكسر الحاء من أضحيت فأنا أضحى، وقال " الأصمعي": إنما هو اضح لمن أحرمت له، بكسر الألف [ ص: 272 ] وفتح الحاء من ضحيت، فأنا أضحى، وهو عندي على ما قال " الأصمعي" ، لأنه إنما أمره بالبروز للشمس، وكره له الظلال، ومن هذا قوله [تبارك وتعالى] : وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى

وأما أضح فمن أضحيت، وإنما يكون هذا من الضحاء، يقال: أقمت بالمكان حتى أضحيت.

ومن هذا قول " عمر" [ - رحمه الله - ] قال: حدثنيه " عبد الرحمن" ، عن " سفيان" ، عن " سماك بن حرب" ، عن عمه " مسلمة" ، قال: سمعت " عمر" يقول: " يا عباد الله أضحوا بصلاة الضحى".  

يعني لا تصلوها إلا إلى ارتفاع الضحى، وحديث " ابن عمر" من غير هذا.

التالي السابق


الخدمات العلمية