الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
979 - وقال " أبو عبيد " في حديث " كعب": " يجاء بجهنم يوم القيامة كأنها متن إهالة حتى إذا استوت عليها أقدام الخلائق نادى مناد: خذي أصحابك، ودعي أصحابي، قال: فتخسف بأولئك".  

قال: حدثناه " يزيد" ، عن " الجريري" ، عن " أبي السليل" ، عن [ ص: 382 ] " غنيم بن قيس" ، عن " أبي العوام" ، عن " كعب".

قال " أبو زيد": الإهالة: كل شيء من الأدهان مما يؤتدم به، مثل: الزيت ودهن السمسم.  

وقال غير " أبي زيد": الإهالة: ما أذيب من الألية والشحم أيضا، ومتن الإهالة ظهرها إذا سكن الذائب منها في الإناء.

فإنما شبه " كعب" استواء الأرض بسكون جهنم قبل أن يصير الكفار في جوفها بذلك، ومما يبينه حديث " خالد بن معدان".

قال [ " أبو عبيد "] : حدثنا " مروان بن معاوية" قال: حدثنا " بكار بن أبي مروان" ، عن " خالد بن معدان" قال: " لما دخل أهل الجنة، قالوا: يا رب ألم تكن وعدتنا الورود؟ قال: بلى، ولكنكم مررتم بجهنم وهي جامدة".

قال: وحدثنا " الأشجعي" ، عن " سفيان" ، عن " ثور" ، عن " خالد بن معدان" ، مثله، إلا أنه قال: " خامدة" وإنما أرادوا تأويل قوله:

وإن منكم إلا واردها [ ص: 383 ] .

فيقول: وردوها، ولم يصبهم من حرها شيء إلا ليبر الله [ - تعالى - ] قسمه.

التالي السابق


الخدمات العلمية