باب: زي .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله بن عمر، حدثنا يزيد، عن داود، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة: هبطنا مع عمر الجابية، فاستقبله ناس عليهم ثياب الحرير، فجعل بهم رميا ويقول: "تالله ما رأيت كاليوم زي قوم، إن الله لو رضي هذا الزي لأهله لم يسلبهم إياه" .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله بن عمر، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17194نافع بن عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=661252nindex.php?page=treesubj&link=30448_29231_34079 "حوضي مسيرة شهر، وزاويتاه سواء"   .

حدثنا محمد بن عثمان عن nindex.php?page=showalam&ids=20912علي بن حكيم، عن حميد بن عبد الرحمن، عن قيس، عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى، في رجل ضرب عنق وزة، قال: هي مثلة" [ ص: 986 ] قوله: "ما رأيت كاليوم زي قوم" الزي: حسن الهيئة من اللباس، تزيا بزي حسن، وزييته .

حدثنا أحمد بن منصور الترمذي، حدثنا يعقوب بن إسحاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=18560الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الصهباء، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير، قرأ: (أثاثا وزيا) بالزاي " أخبرنا سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11799الفراء: قرأ بعضهم: (وزيا) ، بالزاي، وهو الهيئة والمنظر، تقول العرب: زييت الجارية: أي زينتها وهيأتها وقال غيره: والأزي: وضعك شيئا في مجرى الماء إلى الحوض قال:

لعمرو أبي عمرو لقد ساقه المنا إلى جدث يؤزى له بالأهاضب

.

[ ص: 987 ] قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=911088 "زاويتاه سواء" ، الزاوية من البيت والحوض: إذا انتهى الطول، وحيث انعطف العرض، فهي الزاوية، والمعنى: ما بين زاويتيه سواء، فإذا استوى ما بين زاويتيه دل أن عرضه مثل طوله قال nindex.php?page=showalam&ids=17955أبو عمرو، وأبو نصر: الزيزاء: أرض غليظة مرتفعة ليس فيها شجر وأنشدنا أبو نصر:

إذا علا الزيزاء من زيزائه     كان الذي يشخص من ورائه

كلمعة بالثوب من خفائه قوله: "ضرب عنق وزة"، أراد إوزة، والإوز: بط الماء، يقال: إوز وإوزين قال nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة:

يلقي الإوزين في أكناف دارتها     بيضا وبين يديها التبن منشور

يقال: رجل إوز، وامرأة إوزة، أي غليظة لحيمة في غير طول، والوز: البط ما كان في الماء أخبرنا أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: يقال: رجل زواز، وزوازية، وحزاب وحزابية: إذا كان غليظا إلى القصر.

[ ص: 988 ] أخبرنا عمرو، عن أبيه: يقال: إنه لمستوزي، كأنه يريد أن ينهض والإوزى: الذي يمشي توقصا في ناحيتيه، كأنه يعتمد على الأيمن مرة، وعلى الأيسر مرة .

[ ص: 989 ]

بَابُ: زَيَّ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15036عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16072سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ: هَبَطْنَا مَعَ عُمَرَ الْجَابِيَةَ، فَاسْتَقْبَلَهُ نَاسٌ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الْحَرِيرِ، فَجَعَلَ بِهِمْ رَمْيًا وَيَقُولُ: "تَالَلَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ زِيَّ قَوْمٍ، إِنَّ اللَّهَ لَوْ رَضِيَ هَذَا الزِّيَّ لِأَهْلِهِ لَمْ يَسْلُبْهُمْ إِيَّاهُ" .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15036عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17194نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661252nindex.php?page=treesubj&link=30448_29231_34079 "حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، وَزَاوِيَتَاهُ سَوَاءٌ"   .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20912عَلِيِّ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنِ أَبِي لَيْلَى، فِي رَجُلٍ ضَرَبَ عُنُقَ وَزَّةٍ، قَالَ: هِيَ مُثْلَةٌ" [ ص: 986 ] قَوْلُهُ: "مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ زِيَّ قَوْمٍ" الزِّيُّ: حُسْنُ الْهَيْئَةِ مِنَ اللِّبَاسِ، تَزَيَّا بِزِيٍّ حَسَنٍ، وَزَيَّيْتُهُ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18560الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَرَأَ: (أَثَاثًا وَزِيًّا) بِالزَّايِ " أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11799الْفَرَّاءِ: قَرَأَ بَعْضُهُمْ: (وَزِيًّا) ، بِالزَّايِ، وَهُوَ الْهَيْئَةُ وَالْمَنْظَرُ، تَقُولُ الْعَرَبُ: زَيَّيْتُ الْجَارِيَةَ: أَيْ زَيَّنْتُهَا وَهَيَّأْتُهَا وَقَالَ غَيْرُهُ: وَالْأَزْيُ: وَضْعُكَ شَيْئًا فِي مَجْرَى الْمَاءِ إِلَى الْحَوْضِ قَالَ:

لَعَمْرُو أَبِي عَمْرٍو لَقَدْ سَاقَهُ الْمَنَا إِلَى جَدَثٍ يُؤْزَى لَهُ بِالْأَهَاضِبِ

.

[ ص: 987 ] قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=911088 "زَاوِيَتَاهُ سَوَاءٌ" ، الزَّاوِيَةُ مِنَ الْبَيْتِ وَالْحَوْضِ: إِذَا انْتَهَى الطُّولُ، وَحَيْثُ انْعَطَفَ الْعَرْضُ، فَهِيَ الزَّاوِيَةُ، وَالْمَعْنَى: مَا بَيْنَ زَاوِيَتَيْهِ سَوَاءٌ، فَإِذَا اسْتَوَى مَا بَيْنَ زَاوِيَتَيْهِ دَلَّ أَنَّ عَرْضَهُ مِثْلُ طُولِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17955أَبُو عَمْرٍو، وَأَبُو نَصْرٍ: الزِّيزَاءُ: أَرْضٌ غَلِيظَةٌ مُرْتَفِعَةٌ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَأَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ:

إِذَا عَلَا الزِّيزَاءَ مِنْ زِيزَائِهِ     كَانَ الَّذِي يَشْخَصُ مِنْ وَرَائِهِ

كَلَمْعَةٍ بِالثَّوْبِ مِنْ خَفَائِهِ قَوْلُهُ: "ضَرَبَ عُنُقَ وَزَّةٍ"، أَرَادَ إِوَزَّةً، وَالْإِوَزُّ: بَطُّ الْمَاءِ، يُقَالُ: إِوَزٌّ وَإِوَّزِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8572النَّابِغَةُ:

يُلْقِي الْإِوَّزِينَ فِي أَكْنَافِ دَارَتِهَا     بِيضًا وَبَيْنَ يَدَيْهَا التِّبْنُ مَنْشُورُ

يُقَالُ: رَجُلٌ إِوَزٌّ، وَامْرَأَةٌ إِوَزَّةٌ، أَيْ غَلِيظَةٌ لَحِيمَةٌ فِي غَيْرِ طُولٍ، وَالْوَزُّ: الْبَطُّ مَا كَانَ فِي الْمَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: يُقَالُ: رَجُلٌ زَوَازٍ، وَزُوَازِيَةٌ، وَحَزَابٌ وَحَزَابِيَةٌ: إِذَا كَانَ غَلِيظًا إِلَى الْقِصَرِ.

[ ص: 988 ] أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ: يُقَالُ: إِنَّهُ لَمُسْتَوْزِي، كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْهَضَ وَالْإِوَزَّى: الَّذِي يَمْشِي تَوَقُّصًا فِي نَاحِيَتَيْهِ، كَأَنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَى الْأَيْمَنِ مَرَّةً، وَعَلَى الْأَيْسَرِ مَرَّةً .

[ ص: 989 ]