613 - وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14629أبو بكر بن إسحاق ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17805أبو مسلم ، نا حجاج ، قالا: نا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=668185حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=20961عمار بن أبي عمار ، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، يقول: أتى علي زمان وأنا أقول ، أطفال المسلمين مع المسلمين ، nindex.php?page=treesubj&link=28638وأطفال المشركين  مع المشركين حتى حدثني فلان ، عن فلان ، ولقيت الذي حدثني عنه فحدثني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" لفظ حديث أبي داود ، زاد حجاج "فأمسكت" وقد قيل فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد ، عن عمار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال الشيخ: وهذا الأثر عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يؤكد تأويل ابن المبارك، ويدل على أن لا وجه لقطع من قطع بكونهم مسلمين أو كافرين في حكم الآخرة ، وأن أصح الأقوال فيهم أن أمرهم موكول إلى الله ، فمن كان في علم الله تعالى أنه لو بقي حيا عمل عمل السعداء فهو ممن كتب في اللوح المحفوظ سعيدا وخلق يوم خلق للجنة ، ومن كان في علم الله تعالى أنه لو بقي حيا عمل عمل الأشقياء فهو ممن كتب في اللوح المحفوظ شقيا ، وخلق يوم خلق للنار .

613 - وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14629أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17805أَبُو مُسْلِمٍ ، نَا حَجَّاجٌ ، قَالَا: نَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=668185حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20961عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَأَنَا أَقُولُ ، أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، nindex.php?page=treesubj&link=28638وَأَطْفَالُ الْمُشْرِكِينَ  مَعَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى حَدَّثَنِي فُلَانٌ ، عَنْ فُلَانٍ ، وَلَقِيتُ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْهُ فَحَدَّثَنِي ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ" لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ ، زَادَ حَجَّاجٌ "فَأَمْسَكْتُ" وَقَدْ قِيلَ فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْأَثَرُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ يُؤَكِّدُ تَأْوِيلَ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَيَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا وَجْهَ لِقَطْعِ مَنْ قَطَعَ بِكَوْنِهِمْ مُسْلِمِينَ أَوْ كَافِرِينَ فِي حُكْمِ الْآخِرَةِ ، وَأَنَّ أَصَحَّ الْأَقْوَالِ فِيهِمْ أَنَّ أَمْرَهُمْ مَوْكُولٌ إِلَى اللَّهِ ، فَمَنْ كَانَ فِي عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ لَوْ بَقِيَ حَيًّا عَمِلَ عَمَلَ السُّعَدَاءِ فَهُوَ مِمَّنْ كُتِبَ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ سَعِيدًا وَخُلِقَ يَوْمَ خُلِقَ لِلْجَنَّةِ ، وَمَنْ كَانَ فِي عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ لَوْ بَقِيَ حَيًّا عَمِلَ عَمَلَ الْأَشْقِيَاءِ فَهُوَ مِمَّنْ كُتِبَ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ شَقِيًّا ، وَخُلِقَ يَوْمَ خُلِقَ لِلنَّارِ .