27 - باب القضاء

713 - قال: ح‍دثنا يوسف عن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16589علقمة بن مرثد، عن nindex.php?page=showalam&ids=19980عبد الرحمن بن سابط، أنه قال: " nindex.php?page=treesubj&link=34447_19830هلك قاض لبني إسرائيل على فتى من علمائهم، فأتوا رجلا فسألوه أن يقعد على القضاء فأبى عليهم، فأتي في منامه فقيل له: ما يمنعك أن تقعد على القضاء؟ قال: خفت أن أجور، قال: فقيل له: أما نجعل بينك وبين الجور علما فلان  ، إذا قمت معه فكان أطول منك فقد جرت، قال: فأصبح فقعد على القضاء، وكان يرسل إلى ذلك الرجل فيقوم معه في اليوم مرارا إذا أشكل عليه الشيء أو شك فيه، قال: فقام معه ذات يوم فكان أطول منه، قال: فقام عن القضاء حزينا خبيث النفس، فأتي في منامه فقيل له: قمت عن القضاء، قال: العلم الذي جعلتموه بيني وبينكم أرسلت إليه، فقمت معه، فكان أطول مني، قال: فقيل له: أما إن ذلك ليس من جور جرته، ولكنه انتهى إليك خصمان فأحببت أن يكون الحق لأحدهما فتقضي له، قال: فقال: ألا تراني أجور في نفسي قبل أن أتكلم، لا أقعد على القضاء بعدها أبدا ".

[ ص: 156 ]

27 - بَابُ الْقَضَاءِ

713 - قَالَ: ح‍َدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16589عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19980عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، أَنَّهُ قَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=34447_19830هَلَكَ قَاضٍ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فَتًى مِنْ عُلَمَائِهِمْ، فَأَتَوْا رَجُلًا فَسَأَلُوهُ أَنْ يَقْعُدَ عَلَى الْقَضَاءِ فَأَبَى عَلَيْهِمْ، فَأُتِيَ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ لَهُ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَقْعُدَ عَلَى الْقَضَاءِ؟ قَالَ: خِفْتُ أَنْ أَجُورَ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: أَمَا نَجْعَلُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْجَوْرِ عَلَمًا فُلَان  ، إِذَا قُمْتَ مَعَهُ فَكَانَ أَطْوَلَ مِنْكَ فَقَدْ جُرْتَ، قَالَ: فَأَصْبَحَ فَقَعَدَ عَلَى الْقَضَاءِ، وَكَانَ يُرْسِلُ إِلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ فَيَقُومُ مَعَهُ فِي الْيَوْمِ مِرَارًا إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ أَوْ شَكَّ فِيهِ، قَالَ: فَقَامَ مَعَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَكَانَ أَطْوَلَ مِنْهُ، قَالَ: فَقَامَ عَنِ الْقَضَاءِ حَزِينًا خَبِيثَ النَّفْسِ، فَأُتِيَ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ لَهُ: قُمْتَ عَنِ الْقَضَاءِ، قَالَ: الْعَلَمُ الَّذِي جَعَلْتُمُوهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ أَرْسَلْتُ إِلَيْهِ، فَقُمْتُ مَعَهُ، فَكَانَ أَطْوَلَ مِنِّي، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ جُورٍ جُرْتَهُ، وَلَكِنَّهُ انْتَهَى إِلَيْكَ خَصْمَانِ فَأَحْبَبْتَ أَنْ يَكُونَ الْحَقُّ لِأَحَدِهِمَا فَتَقْضِي لَهُ، قَالَ: فَقَالَ: أَلَا تَرَانِي أَجُورُ فِي نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَتَكَلَّمَ، لَا أَقْعُدُ عَلَى الْقَضَاءِ بَعْدَهَا أَبَدًا ".

[ ص: 156 ]