الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب الوضوء

- باب الغسل من الجنابة

- باب المسح على الخفين

- باب التيمم

- باب الأذان

- باب افتتاح الصلاة

- باب السهو

- باب صلاة العيدين

- باب في الأضحى

- باب صلاة الخوف

- باب في غسل الميت وكفنه

- باب الزكاة

- باب المناسك والحج

- باب لبس المحرم وطيبه

- باب القران وما يجب عليه من الطواف والسعي

- باب التمتع

- باب المحصر

- باب الصيد

- أبواب الطلاق

- باب الخيار

- باب العدة

- باب الإيلاء

- باب الظهار

- باب المتعة

- باب اللعان

- باب في العزل

- باب القضاء

- في الفرائض

- في الوصايا

- باب في الصيام

- باب في البيوع والسلف

- باب في المزارعة

- باب في المكاتب والمدبر وأم الولد

- باب الغزو والجيش

- باب الديات

- باب الأشربة

- باب في لبس الحرير والذهب

- باب في الخضاب والأخذ من اللحية والشارب

- باب في الذبائح والجبن

الآثار لأبي يوسف

أبو يوسف - القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم

صفحة

جزء

1016 - قال: ح‍دثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة، عن أبي فروة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حذيفة - رضي الله عنه - أنه قال: نزلنا مع حذيفة بالمدائن على دهقان فأتاهم بطعامه، فأكلوا، ثم دعا حذيفة بشراب فأتي به في إناء فضة، فرمى به وجهه، ثم قال: إني نزلت عليه العام الماضي، فأتانا بطعامه، ثم دعوت بشرابه فأتانا به في إناء فضة، فأخبرته أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وأن نلبس الحرير والديباج، وقال: "هي للمشركين في الدنيا، ولكم في الآخرة".

1017 - قال: ح‍دثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة، عن حماد، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حذيفة - رضي الله عنه - بمثل ذلك.

1016 - قَالَ: ح‍َدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ: نَزَلْنَا مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ عَلَى دِهْقَانٍ فَأَتَاهُمْ بِطَعَامِهِ، فَأَكَلُوا، ثُمَّ دَعَا حُذَيْفَةُ بِشَرَابٍ فَأُتِيَ بِهِ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ، فَرَمَى بِهِ وَجْهَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي نَزَلْتُ عَلَيْهِ الْعَامَ الْمَاضِي، فَأَتَانَا بِطَعَامِهِ، ثُمَّ دَعَوْتُ بِشَرَابِهِ فَأَتَانَا بِهِ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا، وَأَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ، وَقَالَ: "هِيَ لِلْمُشْرِكِينَ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ".

1017 - قَالَ: ح‍َدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِمِثْلِ ذَلِكَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث