( وأما ) الذي هو في حال التضحية فبعضها يرجع إلى نفس التضحية وبعضها يرجع إلى من عليه التضحية وبعضها يرجع إلى الأضحية وبعضها يرجع إلى وقت التضحية وبعضها يرجع إلى آلة التضحية : أما الذي يرجع إلى نفس التضحية فما ذكرنا في كتاب الذبائح وهو أن المستحب هو ويكره القلب من ذلك الذبح في الشاة والبقر والنحر في الإبل وقطع العروق الأربعة كلها في ذلك وأن يكون والتذفيف . الذبح من الحلقوم لا من القفا