المستحب أن nindex.php?page=treesubj&link=1207_1193يخرج الإمام ، والناس إلى الاستسقاء ثلاثة أيام متتابعة ; لأن المقصود من الدعاء الإجابة ، والثلاثة مدة ضربت لإبلاء الأعذار وإن أمر الأمام الناس بالخروج ولم يخرج بنفسه خرجوا ; لما روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=6714أن قوما شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القحط فأمرهم أن يجثوا على الركب } ولم يخرج بنفسه ، وإذا خرجوا اشتغلوا بالدعاء ولم يصلوا بجماعة إلا إذا أمر الإمام إنسانا أن يصلي بهم جماعة ; لأن هذا دعاء فلا يشترط له حضور الإمام ، وإن خرجوا بغير إذنه جاز ; لأنه دعاء فلا يشترط له إذن الإمام .

الْمُسْتَحَبُّ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1207_1193يَخْرُجَ الْإِمَامُ ، وَالنَّاسُ إلَى الِاسْتِسْقَاءِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ ; لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ الدُّعَاءِ الْإِجَابَةُ ، وَالثَّلَاثَةُ مُدَّةٌ ضُرِبَتْ لِإِبْلَاءِ الْأَعْذَارِ وَإِنْ أَمَرَ الْأَمَامُ النَّاسَ بِالْخُرُوجِ وَلَمْ يَخْرُجْ بِنَفْسِهِ خَرَجُوا ; لِمَا رُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=6714أَنَّ قَوْمًا شَكَوْا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَحْطَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْثُوا عَلَى الرُّكَبِ } وَلَمْ يَخْرُجْ بِنَفْسِهِ ، وَإِذَا خَرَجُوا اشْتَغَلُوا بِالدُّعَاءِ وَلَمْ يُصَلُّوا بِجَمَاعَةٍ إلَّا إذَا أَمَرَ الْإِمَامُ إنْسَانًا أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ جَمَاعَةً ; لِأَنَّ هَذَا دُعَاءٌ فَلَا يُشْتَرَطُ لَهُ حُضُورُ الْإِمَامِ ، وَإِنْ خَرَجُوا بِغَيْرِ إذْنِهِ جَازَ ; لِأَنَّهُ دُعَاءٌ فَلَا يُشْتَرَطُ لَهُ إذْنُ الْإِمَامِ .