وكره بعضهم nindex.php?page=treesubj&link=2545_2539صوم يوم الجمعة بانفراده ، وكذا يوم الاثنين ، والخميس ، وقال عامتهم : إنه مستحب لأن هذه الأيام من الأيام الفاضلة فكان تعظيمها بالصوم مستحبا ، ويكره nindex.php?page=treesubj&link=2540صوم يوم السبت بانفراده ، لأنه تشبه باليهود ، وكذا nindex.php?page=treesubj&link=26650صوم يوم النيروز ، والمهرجان ، لأنه تشبه بالمجوس ، وكذا nindex.php?page=treesubj&link=26651صوم الصمت وهو أن يمسك عن الطعام ، والكلام جميعا ، لأن { النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك } ولأنه تشبه بالمجوس ، وكره بعضهم nindex.php?page=treesubj&link=2547صوم يوم عاشوراء وحده لمكان التشبه باليهود ، ولم يكرهه عامتهم ، لأنه من الأيام الفاضلة ، فيستحب استدراك فضيلتها بالصوم .

وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=2545_2539صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِانْفِرَادِهِ ، وَكَذَا يَوْمُ الِاثْنَيْنِ ، وَالْخَمِيسِ ، وَقَالَ عَامَّتُهُمْ : إنَّهُ مُسْتَحَبٌّ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ مِنْ الْأَيَّامِ الْفَاضِلَةِ فَكَانَ تَعْظِيمُهَا بِالصَّوْمِ مُسْتَحَبًّا ، وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=2540صَوْمُ يَوْمِ السَّبْتِ بِانْفِرَادِهِ ، لِأَنَّهُ تَشَبُّهٌ بِالْيَهُودِ ، وَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=26650صَوْمُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ ، وَالْمِهْرَجَانِ ، لِأَنَّهُ تَشَبُّهٌ بِالْمَجُوسِ ، وَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=26651صَوْمُ الصَّمْتِ وَهُوَ أَنْ يُمْسِكَ عَنْ الطَّعَامِ ، وَالْكَلَامِ جَمِيعًا ، لِأَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ } وَلِأَنَّهُ تَشَبُّهٌ بِالْمَجُوسِ ، وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=2547صَوْمَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَحْدَهُ لِمَكَانِ التَّشَبُّهِ بِالْيَهُودِ ، وَلَمْ يَكْرَهْهُ عَامَّتُهُمْ ، لِأَنَّهُ مِنْ الْأَيَّامِ الْفَاضِلَةِ ، فَيُسْتَحَبُّ اسْتِدْرَاكُ فَضِيلَتِهَا بِالصَّوْمِ .