ولو nindex.php?page=treesubj&link=2454_2525مضغ الجوزة أو اللوزة اليابسة حتى يصل المضغ إلى جوفها حتى ابتلعه فعليه القضاء والكفارة  ، كذا روى nindex.php?page=showalam&ids=13234ابن سماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف لأنه أكل لبها إلا أنه ضم إليها ما لا يؤكل عادة ، وذكر القاضي في شرحه مختصر nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي : أنه لو أكل لوزة صغيرة فعليه القضاء ، والكفارة .

وقوله في اللوزة محمول على اللوزة الرطبة لأنها مأكولة كلها كالخوخة ، ولو أكل جوزة رطبة فعليه القضاء ولا كفارة عليه لأنه لا يؤكل عادة ولا يحصل به التغذي ، والتداوي .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2454_2525مَضَغَ الْجَوْزَةَ أَوْ اللَّوْزَةَ الْيَابِسَةَ حَتَّى يَصِلَ الْمَضْغُ إلَى جَوْفِهَا حَتَّى ابْتَلَعَهُ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ  ، كَذَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13234ابْنُ سِمَاعَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ لِأَنَّهُ أَكَلَ لُبَّهَا إلَّا أَنَّهُ ضَمَّ إلَيْهَا مَا لَا يُؤْكَلُ عَادَةً ، وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ مُخْتَصَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيِّ : أَنَّهُ لَوْ أَكَلَ لَوْزَةً صَغِيرَةً فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَالْكَفَّارَةُ .

وَقَوْلُهُ فِي اللَّوْزَةِ مَحْمُولٌ عَلَى اللَّوْزَةِ الرَّطْبَةِ لِأَنَّهَا مَأْكُولَةٌ كُلُّهَا كَالْخَوْخَةِ ، وَلَوْ أَكَلَ جَوْزَةً رَطْبَةً فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ عَادَةً وَلَا يَحْصُلُ بِهِ التَّغَذِّي ، وَالتَّدَاوِي .