[ أزف ]
أزف : أزف يأزف أزفا وأزوفا : اقترب . وكل شيء اقترب ، فقد أزف أزفا أي دنا وأفد . والآزفة القيامة لقربها وإن استبعد الناس مداها ، قال الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أزفت الآزفة ; يعني القيامة أي دنت القيامة . وأزف الرجل أي عجل فهو آزف على فاعل . وفي الحديث :
قد أزف الوقت وحان الأجل أي دنا وقرب . والآزف : المستعجل . والمتآزف من الرجال : القصير ، وهو المتداني ، وقيل : هو الضعيف الجبان ، قال
العجير :
فتى قد قد السيف لا متآزف ولا رهل لباته وبآدله
، قال
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : قلت لأعرابي ما المحبنطئ ؟ قال : المتكأكئ قلت : ما المتكأكئ ؟ قال : المتآزف ، قلت : ما المتآزف ؟ قال : أنت أحمق ! وتركني ومر . والمتآزف : الخطو المتقارب . ومكان متآزف : ضيق .
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : المأزفة العذرة ، وجمعها مآزف ; وأنشد
أبو عمرو للهيثم بن حسان التغلبي :
كأن رداءيه ، إذا ما ارتداهما على جعل يغشى المآزف بالنخر
النخر : جمع نخرة الأنف .
[ أزف ]
أزف : أَزِفَ يَأْزَفُ أَزَفًا وَأُزُوفًا : اقْتَرَبَ . وَكُلُّ شَيْءٍ اقْتَرَبَ ، فَقَدْ أَزِفَ أَزَفًا أَيْ دَنَا وَأَفِدَ . وَالْآزِفَةُ الْقِيَامَةُ لِقُرْبِهَا وَإِنِ اسْتَبْعَدَ النَّاسُ مَدَاهَا ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أَزِفَتِ الْآزِفَةُ ; يَعْنِي الْقِيَامَةَ أَيْ دَنَتِ الْقِيَامَةُ . وَأَزِفَ الرَّجُلُ أَيْ عَجِلَ فَهُوَ آزِفٌ عَلَى فَاعِلٍ . وَفِي الْحَدِيثِ :
قَدْ أَزِفَ الْوَقْتُ وَحَانَ الْأَجَلُ أَيْ دَنَا وَقَرُبَ . وَالْآزِفُ : الْمُسْتَعْجِلُ . وَالْمُتَآزِفُ مِنَ الرِّجَالِ : الْقَصِيرُ ، وَهُوَ الْمُتَدَانِي ، وَقِيلَ : هُوَ الضَّعِيفُ الْجَبَانُ ، قَالَ
الْعُجَيْرُ :
فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لَا مُتَآزِفٌ وَلَا رَهِلٌ لَبَّاتُهُ وَبَآدِلُهْ
، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : قُلْتُ لِأَعْرَابِيٍّ مَا الْمُحْبَنْطِئُ ؟ قَالَ : الْمُتَكَأْكِئُ قُلْتُ : مَا الْمُتَكَأْكِئُ ؟ قَالَ : الْمُتَآزِفُ ، قُلْتُ : مَا الْمُتَآزِفُ ؟ قَالَ : أَنْتَ أَحْمَقُ ! وَتَرَكَنِي وَمَرَّ . وَالْمُتَآزِفُ : الْخَطْوُ الْمُتَقَارِبُ . وَمَكَانٌ مُتَآزِفٌ : ضَيِّقٌ .
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْمَأْزَفَةُ الْعَذِرَةُ ، وَجَمْعُهَا مَآزِفُ ; وَأَنْشَدَ
أَبُو عَمْرٍو لِلْهَيْثَمِ بْنِ حَسَّانَ التَّغْلِبِيِّ :
كَأَنَّ رِدَاءَيْهِ ، إِذَا مَا ارْتَدَاهُمَا عَلَى جُعَلٍ يَغْشَى الْمَآزِفَ بِالنُّخَرْ
النُّخَرُ : جَمْعُ نُخْرَةٍ الْأَنْفِ .