[ أشش ]

أشش : الأش والأشاش والهشاش : النشاط والارتياح ، وقيل : هو الإقبال على الشيء بنشاط ، أشه يؤشه أشا ; وأنشد :

كيف يؤاتيه ولا يؤشه

والأشاش : الهشاش . وفي الحديث : أن nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة بن قيس كان إذا رأى من أصحابه بعض الأشاش وعظهم ، أي إقبالا بنشاط . والأشاش والهشاش : الطلاقة والبشاشة . وأش القوم يؤشون أشا : قال بعضهم إلى بعض وتحركوا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : وأحسبهم قالوا أش على غنمه يؤش أشا مثل هش هشا ، قال : ولا أقف على حقيقته . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الأش الخبز اليابس الهش ; وأنشد شمر :

رب فتاة من بني العناز     حياكة ذات هن كناز
ذي عضدين مكلئز نازي     تأش للقبلة والمحاز

شمر عن بعض الكلابيين : أشت الشحمة ونشت ، قال : أشت إذا [ ص: 112 ] أخذت تحلب . ونشت إذا قطرت .

[ أشش ]

أشش : الْأَشُّ وَالْأَشَاشُ وَالْهَشَاشُ : النَّشَاطُ وَالِارْتِيَاحُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْإِقْبَالُ عَلَى الشَّيْءِ بِنَشَاطٍ ، أَشَّهُ يَؤُشُّهُ أَشًّا ; وَأَنْشَدَ :

كَيْفَ يُؤَاتِيهِ وَلَا يَؤُشُّهُ

وَالْأَشَّاشُ : الْهَشَّاشُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16588عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ كَانَ إِذَا رَأَى مِنْ أَصْحَابِهِ بَعْضَ الْأَشَاشِ وَعَظَهُمْ ، أَيْ إِقْبَالًا بِنَشَاطٍ . وَالْأَشَاشُ وَالْهَشَاشُ : الطَّلَاقَةُ وَالْبَشَاشَةُ . وَأَشَّ الْقَوْمُ يَؤُشُّونَ أَشًّا : قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَتَحَرَّكُوا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : وَأَحْسَبُهُمْ قَالُوا أَشَّ عَلَى غَنَمِهِ يَؤُشُّ أَشًّا مِثْلُ هَشَّ هَشًّا ، قَالَ : وَلَا أَقِفُ عَلَى حَقِيقَتِهِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْأَشُّ الْخُبْزُ الْيَابِسُ الْهَشُّ ; وَأَنْشَدَ شَمِرٌ :

رُبَّ فَتَاةٍ مِنْ بَنِي الْعِنَازِ     حَيَّاكَةٍ ذَاتِ هَنٍ كِنَازِ
ذِي عَضُدَيْنِ مُكْلَئِزٍّ نَازِي     تَأَشُّ لِلْقُبْلَةِ وَالْمِحَازِ

شَمِرٌ عَنْ بَعْضِ الْكِلَابِيِّينَ : أَشَّتِ الشَّحْمَةُ وَنَشَّتْ ، قَالَ : أَشَّتْ إِذَا [ ص: 112 ] أَخَذَتْ تَحَلَّبُ . وَنَشَّتْ إِذَا قَطَرَتْ .