[ حبرك ]

حبرك : الحبركى : الطويل الظهر القصير الرجلين ، وفي التهذيب : الضعيف الرجلين الذي كاد يكون مقعدا من ضعفهما ، وحكى nindex.php?page=showalam&ids=14551السيرافي عن الجرمي عكس ذلك ؛ قال :

يصعد في الأحناء ذو عجرفية أحم حبركى مزحف متماطر

والحبركى : القوم الهلكى . والحبركى : القراد ؛ قالت الخنساء :

فلست بمرضع ثديي حبركى     أبوه من بني جشم بن بكر

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : وأنشده nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد على غير هذه الرواية :

معاذ الله ينكحني حبركى     قصير الشبر من جشم بن بكر

والأنثى حبركاة . قال nindex.php?page=showalam&ids=13996أبو عمرو الجرمي : وقد جعل بعضهم الألف في حبركى للتأنيث فلم يصرفه ، وربما شبه به الرجل الغليظ الطويل الظهر القصير الرجل ، فيقال حبركى وتصغيره حبيرك ؛ لأن الألف المقصورة تحذف في التصغير إذا كانت خامسة ، سواء أكانت للتأنيث أو لغيرها ، تقول في قرقرى قريقر ، وجحجبى جحيجب ، وفي حولايا حويلى ، وإنما ثبتت الألف فيه إذا كانت ممدودة .

[ حبرك ]

حبرك : الْحَبَرْكَى : الطَّوِيلُ الظَّهْرِ الْقَصِيرُ الرِّجْلَيْنِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : الضَّعِيفُ الرِّجْلَيْنِ الَّذِي كَادَ يَكُونُ مُقْعَدًا مِنْ ضَعْفِهِمَا ، وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14551السِّيرَافِيُّ عَنِ الْجَرْمِيِّ عَكْسَ ذَلِكَ ؛ قَالَ :

يُصَعَّدُ فِي الْأَحْنَاءِ ذُو عَجْرَفِيَّةٍ أَحَمُّ حَبَرْكَى مُزْحِفٌ مُتَمَاطِرُ

وَالْحَبَرْكَى : الْقَوْمُ الْهَلْكَى . وَالْحَبَرْكَى : الْقُرَادُ ؛ قَالَتِ الْخَنْسَاءُ :

فَلَسْتُ بِمُرْضِعٍ ثَدْيِي حَبَرْكَى     أَبُوهُ مِنْ بَنِي جُشَمِ بْنِ بَكْرِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَنْشَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ عَلَى غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ :

مَعَاذَ اللَّهِ يَنْكَحُنِي حَبَرْكَى     قَصِيرُ الشِّبْرِ مِنْ جُشَمِ بْنِ بَكْرِ

وَالْأُنْثَى حَبَرْكَاةٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13996أَبُو عَمْرٍو الْجَرْمِيُّ : وَقَدْ جَعَلَ بَعْضُهُمُ الْأَلِفَ فِي حَبَرْكَى لِلتَّأْنِيثِ فَلَمْ يَصْرِفْهُ ، وَرُبَّمَا شُبِّهَ بِهِ الرَّجُلُ الْغَلِيظُ الطَّوِيلُ الظَّهْرِ الْقَصِيرُ الرِّجْلِ ، فَيُقَالُ حَبَرْكَى وَتَصْغِيرُهُ حُبَيْرِكٌ ؛ لِأَنَّ الْأَلِفَ الْمَقْصُورَةَ تُحْذَفُ فِي التَّصْغِيرِ إِذَا كَانَتْ خَامِسَةً ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ لِلتَّأْنِيثِ أَوْ لِغَيْرِهَا ، تَقُولُ فِي قَرْقَرَى قُرَيْقِرٌ ، وَجَحْجَبَى جُحَيْجِبٌ ، وَفِي حَوْلَايَا حُوَيْلَى ، وَإِنَّمَا ثَبَتَتِ الْأَلِفُ فِيهِ إِذَا كَانَتْ مَمْدُودَةً .