حرس : حرس الشيء يحرسه ويحرسه حرسا : حفظه ; وهم الحراس والحرس والأحراس . واحترس منه : تحرز . وتحرست من فلان واحترست منه بمعنى أي تحفظت منه وفي المثل : محترس من مثله وهو حارس ; يقال ذلك للرجل الذي يؤتمن على حفظ شيء لا يؤمن أن يخون فيه . قال الأزهري : الفعل اللازم يحترس كأنه يحترز ، قال : ويقال حارس وحرس للجميع ; كما يقال خادم وخدم وعاس وعسس . والحرس : حرس السلطان ، وهم الحراس ، الواحد حرسي ؛ لأنه قد صار اسم جنس فنسب إليه ، ولا تقل حارس إلا أن تذهب به إلى معنى الحراسة دون الجنس . وفي حديث معاوية ، رضي الله عنه : أنه تناول قصة شعر كانت في يد حرسي ; الحرسي ، بفتح الراء : واحد الحراس . والحرس وهم خدم السلطان المرتبون لحفظه وحراسته . والبناء الأحرس : هو القديم العادي الذي أتى عليه الحرس ، وهو الدهر . قال : وبناء أحرس أصم . وحرس الإبل والغنم يحرسها واحترسها : سرقها ليلا فأكلها ، وهي الحرائس . وفي الحديث : ابن سيده أن غلمة لحاطب بن أبي بلتعة احترسوا ناقة لرجل فانتحروها . وقال شمر : الاحتراس أن يؤخذ الشيء من المرعى ، ويقال للذي يسرق الغنم : محترس ، ويقال للشاة التي تسرق : حريسة . الجوهري : الحريسة الشاة تسرق ليلا . والحريسة : السرقة . والحريسة أيضا : ما احترس منها . وفي الحديث : . أي ليس فيما يحرس بالجبل إذا سرق قطع لأنه ليس بحرز . والحريسة ، فعيلة بمعنى مفعولة ; أي أن لها من يحرسها ويحفظها ، ومنهم من يجعل الحريسة السرقة نفسها . يقال : حرس [ ص: 85 ] يحرس حرسا إذا سرق ، فهو حارس ومحترس ، أي ليس فيما يسرق من الجبل قطع . وفي الحديث الآخر : حريسة الجبل ليس فيها قطع . ويقال للشاة التي يدركها الليل قبل أن تصل إلى مراحها : حريسة . وفي حديث أنه سئل عن حريسة الجبل فقال : غرم مثلها وجلدات نكالا ؛ فإذا آواها المراح ففيها القطع : أبي هريرة ; أي أكل المسروقة وبيعها وأخذ ثمنها حرام كله . وفلان يأكل الحراسات إذا تسرق غنم الناس فأكلها . والاحتراس أن يسرق الشيء من المرعى . والحرس : وقت من الدهر دون الحقب . والحرس : الدهر ; قال الراجز : الحريسة حرام لعينها
في نعمة عشنا بذاك حرسا
والجمع أحرس ; قال :
وقفت بعراف على غير موقف على رسم دار قد عفت منذ أحرس
وقال امرؤ القيس :
لمن طلل داثر آيه تقادم في سالف الأحرس
والمسند : الدهر . وأحرس بالمكان : أقام به حرسا قال رؤبة :
وإرم أحرس فوق عنز
العنز : الأكمة الصغيرة . والإرم : شبه علم يبنى فوق القارة يستدل به على الطريق . قال الأزهري : والعنز قارة سوداء ، ويروى :
وإرم أعيس فوق عنز
والمحراس : سهم عظيم القدر . والحروس : موضع . والحرسان : الجبلان يقال لأحدهما حرس قسا ; وقال :
هم ضربوا عن قرحها بكتيبة كبيضاء حرس في طرائقها الرجل
البيضاء : هضبة في الجبل .