[ حضأ ]

حضأ : حضأت النار حضأ : التهبت . وحضأها يحضؤها حضأ : فتحها لتلتهب ، وقيل : أوقدها ، وأنشد في التهذيب :

باتت همومي في الصدر تحضؤها طمحات دهر ما كنت أدرؤها

الفراء : حضأت النار وحضبتها . والمحضأ على مفعل : العود . والمحضاء على مفعال : العود الذي تحضأ به النار ; وفي التهذيب : وهو المحضأ والمحضب ، وقول أبي ذؤيب :

فأطفئ ، ولا توقد ، ولا تك محضأ     لنار الأعادي ، أن تطير شداتها

إنما أراد مثل محضإ ؛ لأن الإنسان لا يكون محضأ ، فمن هنا قدر فيه مثل . وحضأت النار : سعرتها ، يهمز ولا يهمز ، وإذا لم يهمز ، فالعود محضاء ، ممدود على مفعال ; قال تأبط شرا :

ونار قد حضأت بعيد هدء     بدار ما أريد بها مقاما

[ حضأ ]

حضأ : حَضَأَتِ النَّارُ حَضْأً : الْتَهَبَتْ . وَحَضَأَهَا يَحْضَؤُهَا حَضْأً : فَتَحَهَا لِتَلْتَهِبَ ، وَقِيلَ : أَوْقَدَهَا ، وَأَنْشَدَ فِي التَّهْذِيبِ :

بَاتَتْ هُمُومِي فِي الصَّدْرِ تَحْضَؤُهَا طَمْحَاتُ دَهْرٍ مَا كُنْتُ أَدْرَؤُهَا

الْفَرَّاءُ : حَضَأَتُ النَّارَ وَحَضَبْتُهَا . وَالْمِحْضَأُ عَلَى مِفْعَلٍ : الْعُودُ . وَالْمِحْضَاءُ عَلَى مِفْعَالٍ : الْعُودُ الَّذِي تُحْضَأُ بِهِ النَّارُ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : وَهُوَ الْمِحْضَأُ وَالْمِحْضَبُ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ :

فَأَطْفِئْ ، وَلَا تُوقِدْ ، وَلَا تَكُ مِحْضَأً     لِنَارِ الْأَعَادِي ، أَنْ تَطِيرَ شَدَّاتُهَا

إِنَّمَا أَرَادَ مِثْلَ مِحْضَإٍ ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَكُونُ مِحْضَأً ، فَمِنْ هُنَا قُدِّرَ فِيهِ مِثْلُ . وَحَضَأْتُ النَّارَ : سَعَّرْتُهَا ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ، وَإِذَا لَمْ يُهْمَزْ ، فَالْعُودُ مِحْضَاءً ، مَمْدُودٌ عَلَى مِفْعَالٍ ; قَالَ تَأَبَّطَ شَرًا :

وَنَارٍ قَدْ حَضَأْتُ بُعَيْدَ هَدْءٍ     بِدَارٍ مَا أُرِيدُ بِهَا مُقَامَا