[ حفن ]

حفن : الحفن : أخذك الشيء براحة كفك والأصابع مضمومة ، وقد حفن له بيده حفنة . وحفنت لفلان حفنة : أعطيته قليلا ، وملء كل كف حفنة ; ومنه قول أبي بكر رضي الله عنه ، في حديث الشفاعة : إنما نحن حفنة من حفنات الله ; أراد إنا على كثرتنا قليل يوم القيامة عند الله كالحفنة أي يسير بالإضافة إلى ملكه ورحمته ، وهي ملء الكف على جهة المجاز والتمثيل تعالى الله عز وجل عن التشبيه ; وهو كالحديث الآخر : حثية من حثيات ربنا . الجوهري : الحفنة ملء الكفين من طعام . وحفنت الشيء إذا جرفته بكلتا يديك ، ولا يكون إلا من الشيء اليابس كالدقيق ونحوه . وحفن الماء على رأسه : ألقاه بحفنته ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي وحفن له من ماله حفنة : أعطاه إياها . ورجل محفن : كثير الحفن . قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : يجوز أن يكون من الأول ومن الثاني . واحتفن الشيء : أخذه لنفسه ويقال : حفن للقوم وحفا المال إذا أعطى كل واحد منهم حفنة وحفوة . واحتفن الرجل احتفانا : اقتلعه من الأرض . والحفنة ، بالضم : الحفرة يحفرها السيل في الغلظ في مجرى الماء ، وقيل : هي الحفرة أينما كانت ، والجمع الحفن ، وأنشد شمر :

هل تعرف الدار تعفت بالحفن

قال : وهي قلتات يحتفرها الماء كهيئة البرك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : الحفن نقر يكون الماء فيها ، وفي أسفلها حصى وتراب ; قال : وأنشدني الإيادي لعدي بن الرقاع العاملي :

بكر يربثها آثار منبعق     ترى به حفنا زرقا وغدرانا

وكان محفن أبا بطحاء نسب إليه الدواب البطحاوية . والحفان : فراخ النعام ، وهو من المضاعف وربما سموا صغار الإبل ، حفانا والواحدة حفانة للذكر والأنثى جميعا ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري :

والحشو من حفانها كالحنظل

وشاهده لفراخ النعام قول الهذلي :

وإلا النعام وحفانه     وطغيا مع اللهق الناشط

[ حفن ]

حفن : الْحَفْنُ : أَخْذُكَ الشَّيْءَ بِرَاحَةِ كَفِّكَ وَالْأَصَابِعُ مَضْمُومَةٌ ، وَقَدْ حَفَنَ لَهُ بِيَدِهِ حَفْنَةً . وَحَفَنْتُ لِفُلَانٍ حَفُنَةً : أَعْطَيْتُهُ قَلِيلًا ، وَمِلْءُ كُلِّ كَفٍّ حَفْنَةٌ ; وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ : إِنَّمَا نَحْنُ حَفْنَةٌ مِنْ حَفَنَاتِ اللَّهِ ; أَرَادَ إِنَّا عَلَى كَثْرَتِنَا قَلِيلٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ كَالْحَفْنَةِ أَيْ يَسِيرٌ بِالْإِضَافَةِ إِلَى مُلْكِهِ وَرَحْمَتِهِ ، وَهِيَ مِلْءُ الْكَفِّ عَلَى جِهَةِ الْمَجَازِ وَالتَّمْثِيلِ تَعَالَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ التَّشْبِيهِ ; وَهُوَ كَالْحَدِيثِ الْآخَرِ : حَثْيَةٌ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّنَا . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَفْنَةُ مِلْءُ الْكَفَّيْنِ مِنْ طَعَامٍ . وَحَفَنْتُ الشَّيْءَ إِذَا جَرَفْتَهُ بِكِلْتَا يَدَيْكَ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا مِنَ الشَّيْءِ الْيَابِسِ كَالدَّقِيقِ وَنَحْوِهِ . وَحَفَنَ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ : أَلْقَاهُ بِحَفْنَتِهِ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَحَفَنَ لَهُ مِنْ مَالِهِ حَفْنَةً : أَعْطَاهُ إِيَّاهَا . وَرَجُلٌ مِحْفَنٌ : كَثِيرُ الْحَفْنِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْأَوَّلِ وَمِنَ الثَّانِي . وَاحْتَفَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَهُ لِنَفْسِهِ وَيُقَالُ : حَفَنَ لِلْقَوْمِ وَحَفَا الْمَالَ إِذَا أَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَفْنَةً وَحَفْوَةً . وَاحْتَفَنَ الرَّجُلُ احْتِفَانًا : اقْتَلَعَهُ مِنَ الْأَرْضِ . وَالْحُفْنَةُ ، بِالضَّمِّ : الْحُفْرَةُ يَحْفِرُهَا السَّيْلُ فِي الْغَلْظِ فِي مَجْرَى الْمَاءِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْحُفْرَةُ أَيْنَمَا كَانَتْ ، وَالْجَمْعُ الْحُفَنُ ، وَأَنْشَدَ شَمِرٌ :

هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ تَعَفَّتْ بِالْحُفَنْ

قَالَ : وَهِيَ قَلْتَاتٌ يَحْتَفِرُهَا الْمَاءُ كَهَيْئَةِ الْبِرَكِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : الْحُفَنُ نُقَرٌ يَكُونُ الْمَاءُ فِيهَا ، وَفِي أَسْفَلِهَا حَصًى وَتُرَابٌ ; قَالَ : وَأَنْشَدَنِي الْإِيَادِيُّ لِعَديِّ بْنِ الرِّقَاعِ الْعَامِلِيِّ :

بِكْرٌ يُرَبِّثُهَا آثَارُ مُنْبَعِقٍ     تَرَى بِهِ حُفَنًا زُرْقًا وَغُدْرَانَا

وَكَانَ مِحْفَنٌ أَبَا بَطْحَاءَ نُسِبَ إِلَيْهِ الدَّوَابُّ الْبَطْحَاوِيَّةُ . وَالْحَفَّانُ : فِرَاخُ النَّعَامِ ، وَهُوَ مِنَ الْمُضَاعَفِ وَرُبَّمَا سَمَّوْا صِغَارَ الْإِبِلِ ، حَفَّانًا وَالْوَاحِدَةُ حَفَّانَةً لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى جَمِيعًا ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ :

وَالْحَشْوُ مِنْ حَفَّانِهَا كَالْحَنْظَلِ

وَشَاهِدُهُ لِفِرَاخِ النَّعَامِ قَوْلُ الْهُذَلِيِّ :

وَإِلَّا النَّعَامَ وَحَفَّانَهُ     وَطُغْيَا مَعَ اللَّهَقِ النَّاشِطِ