[ ختب ] ختب : الخنتب : القصير ; قال الشاعر :

فأدرك الأعثى الدثور الخنتبا يشد شدا ذا نجاء ملهبا

قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وإنما أثبت الخنتب هاهنا ، وإن كانت النون لا تزاد ثانية إلا بثبت لأن nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه رفع أن يكون في الكلام فعلل ، وهو على مذهب أبي الحسن رباعي ، لأن النون لا تزاد عنده إلا بثبت ، وفعلل عنده موجود كجخدب ونحوه . وذكره الأزهري في الرباعي . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الخنتب والخنتب : نوف الجارية قبل أن تخفض . قال : والخنتب المخنث أيضا .

[ ختب ] ختب : الْخُنْتَبُ : الْقَصِيرُ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

فَأَدْرَكَ الْأَعْثَى الدَّثُورَ الْخُنْتَبَا يَشُدُّ شَدًّا ذَا نَجَاءٍ مِلْهَبَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا أَثْبَتُّ الْخُنْتُبَ هَاهُنَا ، وَإِنْ كَانَتِ النُّونُ لَا تُزَادُ ثَانِيَةً إِلَّا بِثَبَتٍ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ رَفَعَ أَنْ يَكُونَ فِي الْكَلَامِ فُعْلَلُ ، وَهُوَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي الْحَسَنِ رُبَاعِيٌّ ، لِأَنَّ النُّونَ لَا تُزَادُ عِنْدَهُ إِلَّا بِثَبْتٍ ، وفُعْلَلٌ عِنْدَهُ مَوْجُودٌ كَجُخْدَبٍ وَنَحْوِهِ . وَذَكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ فِي الرُّبَاعِيِّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْخُنْتُبُ وَالْخُنْتَبُ : نَوْفُ الْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ تُخْفَضَ . قَالَ : وَالْخُنْتُبُ الْمُخَنَّثُ أَيْضًا .