[ خثر ] خثر : الخثورة : نقيض الرقة . والخثورة : مصدر الشيء الخاثر ، خثر اللبن والعسل ونحوهما ، بالفتح ، يخثر . وخثر وخثر ، بالضم ، خثرا وخثورا وخثارة وخثورة وخثرانا ; قال الفراء : خثر بالضم لغة قليلة في كلامهم ; قال : وسمع nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي خثر ، بالكسر ; وأخثره هو وخثره . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : أخثرت الزبد تركته خاثرا وذلك إذا لم تذبه . وفي المثل : ما يدري أيخثر أم يذيب . وخثارة الشيء : بقيته . والخثار : ما يبقى على المائدة . وخثرت نفسه ، بالفتح : غثت وخبثت وثقلت واختلطت . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : خثر إذا لقست نفسه ، وخثر إذا استحيا . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10369861أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو خاثر النفس ; أي ثقيلها غير طيب ولا نشيط ; ومنه قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=2010261يا أم سليم ما لي أرى ابنك خاثر النفس ؟ قالت : ماتت صعوته ) . وفي حديث علي - كرم الله وجهه : nindex.php?page=hadith&LINKID=10369862فذكرنا له الذي رأينا من خثوره . وقوم خثراء الأنفس وخثرى الأنفس أي مختلطون . والخاثر والمخثر : الذي يجد الشيء القليل من الوجع والفترة . وخثر فلان أي أقام في الحي ولم يخرج مع القوم إلى الميرة .

[ خثر ] خثر : الْخُثُورَةُ : نَقِيضُ الرِّقَّةِ . وَالْخُثُورَةُ : مَصْدَرُ الشَّيْءِ الْخَاثِرِ ، خَثَرَ اللَّبَنُ وَالْعَسَلُ وَنَحْوُهُمَا ، بِالْفَتْحِ ، يَخْثُرُ . وَخَثِرَ وَخَثُرَ ، بِالضَّمِّ ، خَثْرًا وَخُثُورًا وَخَثَارَةً وَخُثُورَةً وَخَثَرَانًا ; قَالَ الْفَرَّاءُ : خَثُرَ بِالضَّمِّ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ فِي كَلَامِهِمْ ; قَالَ : وَسَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ خَثِرَ ، بِالْكَسْرِ ; وَأَخْثَرَهُ هُوَ وَخَثَّرَهُ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : أَخْثَرْتُ الزُّبْدَ تَرَكْتُهُ خَاثِرًا وَذَلِكَ إِذَا لَمْ تُذِبْهُ . وَفِي الْمَثَلِ : مَا يَدْرِي أَيُخْثِرُ أَمْ يُذِيبُ . وَخُثَارَةُ الشَّيْءِ : بَقِيَّتُهُ . وَالْخُثَارُ : مَا يَبْقَى عَلَى الْمَائِدَةِ . وَخَثَرَتْ نَفْسُهُ ، بِالْفَتْحِ : غَثَتْ وَخَبُثَتْ وَثَقُلَتْ وَاخْتَلَطَتْ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : خَثَرَ إِذَا لَقِسَتْ نَفْسُهُ ، وَخَثِرَ إِذَا اسْتَحْيَا . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10369861أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ خَاثِرُ النَّفْسِ ; أَيْ ثَقِيلَهَا غَيْرَ طَيِّبٍ وَلَا نَشِيطٍ ; وَمِنْهُ قَالَ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=2010261يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا لِي أَرَى ابْنَكِ خَاثِرَ النَّفْسِ ؟ قَالَتْ : مَاتَتْ صَعْوَتُهُ ) . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10369862فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي رَأَيْنَا مِنْ خُثُورِهِ . وَقَوْمٌ خُثَرَاءُ الْأَنْفُسِ وَخَثْرَى الْأَنْفُسِ أَيْ مُخْتَلِطُونَ . وَالْخَاثِرُ وَالْمُخْثِرُ : الَّذِي يَجِدُ الشَّيْءَ الْقَلِيلَ مِنَ الْوَجَعِ وَالْفَتْرَةِ . وخَثِرَ فُلَانٌ أَيْ أَقَامَ فِي الْحَيِّ وَلَمْ يَخْرُجْ مَعَ الْقَوْمِ إِلَى الْمِيرَةِ .