[ خسا ]

خسا : الخسا : الفرد ، وهي المخاسي جمع على غير قياس كمساو وأخواتها وتخاسى الرجلان : تلاعبا بالزوج والفرد . يقال : خسا أو زكا أي : فرد أو زوج ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

مكارم لا تحصى إذا نحن لم نقل خسا وزكا فيما نعد خلالها

الليث : خسا وزكا ، فخسا كلمة محنتها أفراد الشيء ، يلعب بالجوز فيقال خسا زكا ، فخسا فرد وزكا زوج ، كما يقال شفع ووتر ; قال رؤبة :

لم يدر ما الزاكي من المخاسي

وقال رؤبة أيضا :

حيران لا يشعر من حيث أتى     عن قبض من لاقى ، أخاس أم زكا ؟

يقول : لا يشعر أفرد هو أم زوج . قال : والأخاسي جمع خسا . الفراء : العرب تقول للزوج زكا وللفرد خسا ، ومنهم من يلحقها بباب فتى ، ومنهم من يلحقها بباب زفر ، ومنهم من يلحقها بباب سكرى ; قال : وأنشدتني الدبيرية :

كانوا خسا أو زكا من دون أربعة     لم يخلقوا وجدود الناس تعتلج

ويقال : هو يخسي ويزكي أي : يلعب فيقول أزوج أم فرد . وتقول : خاسيت فلانا إذا لاعبته بالجوز فردا أو زوجا ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي في صفة فرس :

يعدو على خمس قوائمه زكا

أراد : أن هذا الفرس يعدو على خمس من الأتن فيطردها ، وقوائمه زكا أي : هي أربع . قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : لام الخسا همزة . يقال : هو يخاسئ يقامر ، وإنما ترك همزة خسا إتباعا لزكا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

لأدنى خسا أو زكا من سنيك     إلى أربع ، فتقول انتظارا

قال : ويقال خسا زكا مثل خمسة عشر ; قال :

وشر أصناف الشيوخ ذو الريا     أخنس يحنو ظهره ، إذا مشى

الزور أو مال اليتيم ، عنده ، لعب الصبي بالحصى خسا زكا وفي الحديث : ما أدري كم حدثني أبي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخسا أم زكا ; يعني فردا أو زوجا . وتخاست قوائم الدابة بالحصى أي : ترامت به ; قال الممزق العبدي :

تخاسى يداها بالحصى وترضه     بأسمر صراف ، إذا حم مطرق

أراد بالأسمر الصراف منسمها .

[ خسا ]

خسا : الْخَسَا : الْفَرْدُ ، وَهِيَ الْمَخَاسِي جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ كَمَسَاوٍ وَأَخَوَاتِهَا وَتَخَاسَى الرَّجُلَانِ : تَلَاعَبَا بِالزَّوْجِ وَالْفَرْدِ . يُقَالُ : خَسًا أَوْ زَكًا أَيْ : فَرْدٌ أَوْ زَوْجٌ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ :

مَكَارِمُ لَا تُحْصَى إِذَا نَحْنُ لَمْ نَقُلْ خَسًا وَزَكًا فِيمَا نَعُدُّ خِلَالَهَا

اللَّيْثُ : خَسًا وَزَكًا ، فَخَسًا كَلِمَةٌ مِحْنَتُهَا أَفْرَادُ الشَّيْءِ ، يُلْعَبُ بِالْجَوْزِ فَيُقَالُ خَسًا زَكًا ، فَخَسًا فَرْدٌ وَزَكًا زَوْجٌ ، كَمَا يُقَالُ شَفْعٌ وَوِتْرٌ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

لَمْ يَدْرِ مَا الزَّاكِي مِنَ الْمُخَاسِي

وَقَالَ رُؤْبَةُ أَيْضًا :

حَيْرَانُ لَا يَشْعُرُ مِنْ حَيْثُ أَتَى     عَنْ قِبْضِ مَنْ لَاقَى ، أَخَاسٍ أَمْ زَكَا ؟

يَقُولُ : لَا يَشْعُرُ أَفَرْدٌ هُوَ أَمْ زَوْجٌ . قَالَ : وَالْأَخَاسِي جَمْعُ خَسًا . الْفَرَّاءُ : الْعَرَبُ تَقُولُ لِلزَّوْجِ زَكَا وَلِلْفَرْدِ خَسَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْحِقُهَا بِبَابِ فَتًى ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْحِقُهَا بِبَابِ زُفَرَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْحِقُهَا بِبَابِ سَكْرَى ; قَالَ : وَأَنْشَدَتْنِي الدُّبَيْرِيَّةُ :

كَانُوا خَسًا أَوْ زَكًا مِنْ دُونِ أَرْبَعَةٍ     لَمْ يَخْلَقُوا وَجُدُودُ النَّاسِ تَعْتَلِجُ

وَيُقَالُ : هُوَ يُخَسِّي وَيُزَكِّي أَيْ : يَلْعَبُ فَيَقُولُ أَزَوْجٌ أَمْ فَرْدٌ . وَتَقُولُ : خَاسَيْتُ فُلَانًا إِذَا لَاعَبْتُهُ بِالْجَوْزِ فَرْدًا أَوْ زَوْجًا ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي صِفَةِ فَرَسٍ :

يَعْدُو عَلَى خَمْسٍ قَوَائِمُهُ زَكَا

أَرَادَ : أَنَّ هَذَا الْفَرَسَ يَعْدُو عَلَى خَمْسٍ مِنَ الْأُتُنِ فَيَطْرُدُهَا ، وَقَوَائِمُهُ زَكَا أَيْ : هِيَ أَرْبَعٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : لَامُ الْخَسَا هَمْزَةٌ . يُقَالُ : هُوَ يُخَاسِئُ يُقَامِرُ ، وَإِنَّمَا تَرَكَ هَمْزَةَ خَسًا إِتْبَاعًا لِزَكًا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ :

لِأَدْنَى خَسًا أَوْ زَكًا مِنْ سِنِيكَ     إِلَى أَرْبَعٍ ، فَتَقُولُ انْتِظَارَا

قَالَ : وَيُقَالُ خَسَا زَكَا مِثْلَ خَمْسَةَ عَشَرَ ; قَالَ :

وَشَرُّ أَصْنَافِ الشُّيُوخِ ذُو الرِّيَا     أَخْنَسُ يَحْنُو ظَهْرَهُ ، إِذَا مَشَى

الزُّورُ أَوْ مَالُ الْيَتِيمِ ، عِنْدَهُ ، لِعْبُ الصَّبِيِّ بِالْحَصَى خَسَا زَكَا وَفِي الْحَدِيثِ : مَا أَدْرِي كَمْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَسًا أَمْ زَكًا ; يَعْنِي فَرْدًا أَوْ زَوْجًا . وَتَخَاسَتْ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ بِالْحَصَى أَيْ : تَرَامَتْ بِهِ ; قَالَ الْمُمَزَّقُ الْعَبْدِيُّ :

تَخَاسَى يَدَاهَا بِالْحَصَى وَتَرُضُّهُ     بِأَسْمَرَ صَرَّافٍ ، إِذَا حَمَّ مُطْرِقُ

أَرَادَ بِالْأَسْمَرِ الصَّرَّافِ مَنْسِمَهَا .