إسلام ويب - لسان العرب - حرف الخاء

[ خصل ]

خصل : الخصلة : الفضيلة والرذيلة تكون في الإنسان ، وقد غلب على الفضيلة ، وجمعها خصال . والخصلة : الخلة . الليث : الخصلة حالات الأمور ، تقول : في فلان خصلة حسنة وخصلة قبيحة ، وخصال وخصلات كريمة . وفي الحديث : من كانت فيه خصلة من النفاق أي : شعبة من شعب النفاق وجزء منه أو حالة من حالاته . والخصلة والخصل في النضال : أن يقع السهم بلزق القرطاس ، وإذا تناضلوا على سبق حسبوا خصلتين بمقرطسة . ويقال : رمى فأخصل ، قال : ومن قال الخصل الإصابة فقد أخطأ ; قال الطرماح :

تلك أحسابنا ، إذا احتتن الخص ل ، ومد المدى مدى الأغراض

وقد أخصل الرامي . وتخاصل القوم : تراهنوا على النضال ، ويجمع على خصال . وأصاب خصله وأحرز خصله : غلب على الرهان . والخصيل : المقمور . والخصل في النضال : الخطر الذي يخاطر عليه ، وأنشد بيت الطرماح ; وأنشد لآخر :

ولي إذا ناضلت سهم الخصل

وفي حديث ابن عمر - رضي الله عنه - : أنه كان يرمي فإذا أصاب خصلة قال أنا بها ; الخصلة الإصابة في الرمي وهي المرة من الخصل ، وهي الغلبة في النضال والقرطسة في الرمي ، قال : وأصل الخصل القطع ؛ لأن المتراهنين يقطعون أمرهم على شيء معلوم . وخصل القوم خصلا وخصالا : نضلهم ; قال الكميت يصف رجلا :

سبقت إلى الخيرات كل مناضل وأحرزت بالعشر الولاء خصالها

ابن شميل : إذا أصاب القرطاس فقد خصله . أبو عمرو : الخصل القمر في النضال ، وقد خصله إذا قمره ، وتخاصلوا إذا استبقوا . وقال بعضهم : الخصلة الإصابة في الرمي . وقال بعضهم : الخصلة القمرة . يقال : لي عنده خصلة وخصلتان أي : قمرة وقمرتان ، وهي الخصال . والخصيلة : كل قطعة من لحم عظمت أو صغرت ، وقيل : هي لحم الفخذين والساقين والعضدين والذراعين ; وأنشد :

عاري القرا مضطرب الخصائل

وقيل : هي كل عصبة فيها لحم غليظ ; وقال القطران السعدي :

وجون أعانته الضلوع بزفرة إلى ملط بانت وبان خصيلها

إلى ملط أي : مع ملط ، والملط : جمع ملاط ، العضد والكتف ، وقيل : الخصيلة كل لحمة على حيزها من لحم الفخذين والعضدين ; وقال جرير :

يرهز رهزا يرعد الخصائلا

وقال ضابئ :

إذا هم لم ترعد عليه خصائله

وقال ابن مقبل :

حتى استخلت خصائله

وفي كتاب عبد الملك إلى الحجاج : كميش الإزار منطوي الخصيلة ، قال : هو من ذلك . وكل لحم من عصبة خصيلة ، وجمعه خصائل ; [ ص: 83 ] قال الطرماح :

حتى ارعوين إلى حدي ثي ، بعد إرعاد الخصائل

وقيل : الخصيلة كل ما انماز من لحم الفخذين ، والجمع خصيل وخصائل . وقال بعض العرب يصف فرسا : إنه سبط الخصيل وهواه الصهيل ; وقال زهير في صفة فرس :

ونضربه ، حتى اطمأن قذاله ولم تطمئن نفسه وخصائله

قال : وربما استعمل في الإنسان ; أنشد ابن الأعرابي :

يبيت أبو ليلى دفيئا ، وضيفه من القر يضحي مستخفا خصائله

والخصيلة : الطفطفة . والخصيلة : القليلة من الشعر ، وهي الخصلة ، وقيل : الخصلة الشعر المجتمع . الليث : الخصلة ، بالضم ، لفيفة من الشعر ، وجمعها خصل ; ومنه قول لبيد :

تتقيني بتليل ذي خصل

التهذيب : والخصيل الذنب ; واحتج بقول ذي الرمة :

وفرد يطير البق عند خصيله يدب كنفض الريح آل السرادق

أراد بالفرد ثورا منفردا . قال : وكل غصن من أغصان الشجر خصلة . وخصلت الشجر تخصيلا إذا قطعت أغصانه وشذبته ; وقال مزاحم العقيلي يصف صردين :

كما صاح جونا ضالتين تلاقيا كحيلان في أعلى ذرى لم تخصل

أراد بالجونين صردين أخضرين ، جعلهما كحيلين بخط من مؤخر العين إلى ناحية الصدغ من الإنسان . والخصلة والخصلة : العنقود . والخصلة والخصلة والخصلة ، كل ذلك : عود فيه شوك ، وقيل : هو طرف القضيب الرطب اللين ، وقيل : هو ما رخص من قضبان العرفط . والخصل : أطراف الشجر المتدلية . وخصله يخصله خصلا : قطعه . وخصل البعير : قطع له ذلك . والمخصال : المنجل . والمخصل : القطاع من السيوف وغيرها لغة في المقصل ، وكذلك المخذم . ابن الأعرابي : المخصل والمخضل ، الصاد والضاد ، والمقصل السيف . وخصل الشيء : جعله قطعا ; أنشد ابن الأعرابي :

وإن يرد ذلك لا يخصل

وبنو خصيلة : بطن .