إسلام ويب - لسان العرب - حرف الدال

[ دحل ]

دحل : الدحل : نقب ضيق فمه ثم يتسع أسفله حتى يمشي فيه ، وربما أنبت السدر ، وقيل : هو مدخل تحت الجرف أو في عرض خشب البئر في أسفلها ونحو ذلك من الموارد والمناهل ، والجمع أدحل وأدحال ودحال ودحول ودحلان .

وقد دحلت فيه أدحل أي دخلت في الدحل ; ورب بيت من بيوت الأعراب يجعل له دحل تدخل فيه المرأة إذا دخل عليهم داخل .

قال أبو عبيد : وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه : ادحل في كسر البيت ; أي ادخل ، من ذلك .

وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه : أن رجلا سأله فقال له : إني رجل مصراد أفأدخل المبولة معي في البيت ؟ قال : نعم ، وادحل في الكسر ; قال أبو عبيد : الدحل هوة تكون في الأرض وفي أسافل الأودية يكون في رأسها ضيق ثم يتسع أسفلها ، وكسر الخباء جانبه ; قال أبو عبيد : فشبه أبو هريرة جوانب الخباء ومداخله بالدحل ; قال : هو مأخوذ من الدحل ، أي صر في جانب الخباء كالذي يصير في الدحل ، ويروى : وادح لها في الكسر ; أي وسع لها موضعا في زاوية منه ; قال الأزهري : وقد رأيت بالخلصاء ونواحي الدهناء دحلانا كثيرة ، وقد دخلت غير دحل منها ، وهي خلائق خلقها الله تعالى تحت الأرض ، يذهب الدحل منها سكا في الأرض قامة أو قامتين أو أكثر من ذلك ، ثم [ ص: 225 ] يتلجف يمينا أو شمالا فمرة يضيق ومرة يتسع في صفاة ملساء لا تحيك فيها المعاول المحددة لصلابتها ، وقد دخلت منها دحلا فلما انتهيت إلى الماء إذا جو من الماء الراكد فيه لم أقف على سعته وعمقه وكثرته لإظلام الدحل تحت الأرض ، فاستقيت أنا مع أصحابي من مائه فإذا هو عذب زلال لأنه من ماء السماء يسيل إليه من فوق ويجتمع فيه ; قال : وأخبرني جماعة من الأعراب أن دحلان الخلصاء لا تخلو من الماء ، ولا يستقى منها إلا للشفاء والخبل لتعذر الاستقاء منها وبعد الماء فيها من فوهة الدحل ، قال : وسمعتهم يقولون دحل فلان الدحل ، بالحاء : إذا دخله ; ابن سيده : فأما ما يعتاده الشعراء من ذكرهم الدحل مع أسماء المواضع كقول ذي الرمة :

إذا شئت أبكاني لجرعاء مالك إلى الدحل مستبدى لمي ومحضر

فقد يكون سمي الموضع باسم الجنس ، وقد يجوز أن يكون غلب عليه اسم الجنس كما قالوا الزرق في برك معروفة ، وإنما سميت بذلك لبياض مائها وصفائها .

والدحلة : البئر ; عن ابن الأعرابي ; وأنشد :

نهيت عمرا ويزيد والطمع والحرص يضطر الكريم فيقع
في دحلة فلا يكاد ينتزع

وقوله : والطمع ، أي نهيتهما فقلت لهما إياكما والطمع ، فحذف لأن قوله نهيت عمرا ويزيد في قوة قولك قلت لهما إياكما .

والدحول : الركية التي تحفر فيوجد ماؤها تحت أجوالها فتحفر حتى يستنبط ماؤها من تحت جالها .

وبئر دحول : ذات تلجف في نواحيها ، وقيل : بئر دحول واسعة الجوانب .

وبئر دحول أي ذات تلجف إذا أكل الماء جوانبها .

ودحلت البئر أدحلها إذا حفرت في جوانبها .

وناقة دحول : تعارض الإبل متنحية عنها .

والدحل من الرجال : المسترخي ، وقيل : العظيم البطن . أبو عمرو : الدحل والدحن البطين العريض البطن .

ورجل دحل بين الدحل أي سمين قصير مندلق البطن .

والدحل : الداهية الخداع للناس الخبيث . الأزهري : الدحل والدحن الخب الخبيث ، وقد دحل دحلا ، وقيل : الدحل الدهاء في كيس وحذق .

قال أبو حاتم : وسألت الأصمعي عن قول الناس فلان دحلاني ، نسبوه إلى قرية بالموصل أهلها أكراد لصوص .

والدواحيل : خشبات على رؤوسها خرق كأنها طرادات قصار تركز في الأرض لصيد الحمر والظباء ، واحدها داحول ، وقيل : الداحول ما ينصبه صائد الظباء من الخشب ، ويقال للذي يصيد الظباء بالدواحيل دحال ، وربما نصب الدحال حباله بالليل للظباء وركز دواحيله وأوقد لها السرج ; قال ذو الرمة يذكر ذلك :

ويشربن أجنا والنجوم كأنها مصابيح دحال يذكي ذبالها

ويقال للصائد دحال ، ولم يخص صائد الظباء دون غيره . الأزهري : يقال دحل فلان عني وزحل أي تباعد ; وروى بعضهم قول ذي الرمة :

من العض بالأفخاذ أو حجباتها إذا رابه استعصاؤها ودحالها

ورواه بعضهم : وحدالها ، وهما قريبا المعنى من السواء ، وقد تقدم في ترجمة حدل . قال شمر : سمعت علي بن مصعب يقول لا تدحل ، بالنبطية ، أي لا تخف . الأزهري : فلان يدحل عني أي يفر ; وأنشد :

ورجل يدحل عني دحلا كدحلان البكر لاقى الفحلا

قال شمر : فكأن معنى لا تدحل لا تهرب .

وفي حديث أبي وائل قال : ورد علينا كتاب عمر ونحن بخانقين إذا قال الرجل للرجل لا تدحل فقد أمنه ; يقال : دحل يدحل إذا فر وهرب ، معناه إذا قال له لا تفر ولا تهرب فقد أعطاه بذلك أمانا . ثعلب عن ابن الأعرابي : الداحل الحقود ، بالدال . النضر : الدحل من الناس عند البيع من يداحل الناس ويماكسهم حتى يستمكن من حاجته ، وإنه ليداحله أي يخادعه .