[ ذلف ]

ذلف : الذلف - بالتحريك - : قصر الأنف وصغره ، وقيل : قصر القصبة وصغر الأرنبة ، وقيل : هو كالخنس ، وقيل : هو غلظ واستواء في طرف الأرنبة ، وقيل : هو كالهامة فيه ، ليس بحد غليظ وهو يعتري الملاحة ، وقيل : هو قصر في الأرنبة واستواء في القصبة من غير نتوء ، والفطس لصوق القصبة بالأنف مع ضخم الأرنبة ، ذلف ذلفا ؛ وقال أبو النجم :

للثم عندي بهجة ومزية وأحب بعض ملاحة الذلفاء

وفي الصحاح : هو صغر الأنف واستواء الأرنبة ، تقول : رجل أذلف بين الذلف ، وقد ذلف ، وامرأة ذلفاء من نسوة ذلف ومنه سميت المرأة ؛ قال الشاعر :

إنما الذلفاء ياقوتة     أخرجت من كيس دهقان

وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370438لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الآنف . الذلف - بالتحريك - : قصر الأنف وانبطاحه ، وقيل : ارتفاع طرفه مع صغر أرنبته . والذلف - بسكون اللام - : جمع أذلف كأحمر وحمر ، والآنف : جمع قلة للأنف وضع موضع جمع الكثرة ؛ قال ابن الأثير : ويحتمل أنه قللها لصغرها . والذلف كالدك من الرمال : وهو ما سهل منه ، والدك عن أبي حنيفة .

[ ذلف ]

ذلف : الذَّلَفُ - بِالتَّحْرِيكِ - : قِصَرُ الْأَنْفِ وَصِغَرُهُ ، وَقِيلَ : قِصَرُ الْقَصَبَةِ وَصِغَرُ الْأَرْنَبَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ كَالْخَنَسِ ، وَقِيلَ : هُوَ غِلَظٌ وَاسْتِوَاءٌ فِي طَرَفِ الْأَرْنَبَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ كَالْهَامَةِ فِيهِ ، لَيْسَ بِحَدٍّ غَلِيظٍ وَهُوَ يَعْتَرِي الْمَلَاحَةَ ، وَقِيلَ : هُوَ قِصَرٌ فِي الْأَرْنَبَةِ وَاسْتِوَاءٌ فِي الْقَصَبَةِ مِنْ غَيْرِ نُتُوءٍ ، وَالْفَطَسُ لُصُوقُ الْقَصَبَةِ بِالْأَنْفِ مَعَ ضِخَمِ الْأَرْنَبَةِ ، ذَلِفَ ذَلَفًا ؛ وَقَالَ أَبُو النَّجْمِ :

لِلَّثْمِ عِنْدِي بَهْجَةٌ وَمَزِيَّةٌ وَأُحِبُّ بَعْضَ مَلَاحَةِ الذَّلْفَاءِ

وَفِي الصِّحَاحِ : هُوَ صِغَرُ الْأَنْفِ وَاسْتِوَاءِ الْأَرْنَبَةِ ، تَقُولُ : رَجُلٌ أَذْلَفُ بَيِّنُ الذَّلَفِ ، وَقَدْ ذَلَفَ ، وَامْرَأَةٌ ذَلْفَاءُ مِنْ نِسْوَةٍ ذُلْفٍ وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْمَرْأَةُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

إِنَّمَا الذَّلْفَاءُ يَاقُوتَةٌ     أُخْرِجَتْ مِنْ كِيسِ دِهْقَانِ

وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370438لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ذُلْفَ الْآنُفِ . الذَّلَفُ - بِالتَّحْرِيكِ - : قِصَرُ الْأَنْفِ وَانْبِطَاحُهُ ، وَقِيلَ : ارْتِفَاعُ طَرَفِهِ مَعَ صِغَرِ أَرْنَبَتِهِ . وَالذُّلْفُ - بِسُكُونِ اللَّامِ - : جَمْعُ أَذْلَفَ كَأَحْمَرَ وَحُمْرٍ ، وَالْآنُفُ : جَمْعُ قِلَّةٍ لِلْأَنْفِ وُضِعَ مَوْضِعَ جَمْعِ الْكَثْرَةِ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ قَلَّلَهَا لِصِغَرِهَا . وَالذَّلَفُ كَالدَّكِّ مِنَ الرِّمَالِ : وَهُوَ مَا سَهُلَ مِنْهُ ، وَالدَّكُّ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ .