ذوي : ذوى العود والبقل - بالفتح - يذوي ذيا وذويا ، كلاهما : ذبل فهو ذاو ، وهو أن لا يصيبه ريه أو يضربه الحر فيذبل ويضعف ، وأذواه العطش ، قال : وشاهد الذوي المصدر قول الراجز : ابن بري
ما زلت حولا في ثرى ثري [ ص: 53 ] بعدك من ذاك الندى الوسمي حتى إذا ما هم بالذوي
جئتك واحتجت إلى الولي ليس غني عنك بالغني
وفي حديث عمر : أنه كان يستاك وهو صائم بعود قد ذوى ، أي : يبس . وقال الليث : لغة أهل بثينة ذأى العود ، قال : وذوي العود يذوى ، قال أبو عبيدة : وهي لغة رديئة . قال الجوهري : ولا يقال ذوي البقل بالكسر . وقال يونس : هي لغة . وأذواه الحر ، أي : أذبله . والذوى : النعاج الضعاف . والذواة : قشرة العنبة والبطيخة والحنظلة ، وجمعها ذوى . : الذاوي الذي فيه بعض رطوبة ، قال الشاعر : ابن بري
رأيت الفتى يهتز كالغصن ناعما تراه عميا ثم يصبح قد ذوى
قال : قال : ذو الرمة
وأبصرت أن القنع صارت نطافه فراشا وأن البقل ذاو ويابس
قال : فهذا يدل على صحة ما ذكرناه .