[ ذيف ]

ذيف : الذئفان بالهمز ، والذيفان بالياء ، والذيفان بكسر الذال وفتحها ، والذواف ؛ كله : السم الناقع ، وقيل : القاتل يهمز ولا يهمز . والذؤفان : بضم الذال والهمز ، لغة في الذيفان ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وإنما بينته هاهنا معاقبة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت لأبي وجزة :

وإذا قطمتهم قطمت علاقما وقواضي الذيفان ممن تقطم

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : وحكى ابن خالويه أنه لم يهمزه أحد من أهل اللغة غير nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي . ابن الأثير في حديث nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف :

يفديهم وودوا لو سقوه     من الذيفان مترعة ملايا

الذيفان : السم القاتل ، يهمز ولا يهمز ، والملايا : يريد بها المملوءة فقلبت الهمزة ياء وهو قلب شاذ . وحكى اللحياني : سقاه الله كأس الذيفان - بفتح أوله - وهو الموت .

وفي الحديث : وتديفون فيه من القطيعاء ، أي : تخلطون ، قال ابن الأثير : والواو فيه أكثر من الياء ، ويروى بالذال ، وهو بالدال أكثر .

[ ذيف ]

ذيف : الذِّئْفَانُ بِالْهَمْزِ ، وَالذِّيفَانُ بِالْيَاءِ ، وَالذَّيْفَانُ بِكَسْرِ الذَّالِ وَفَتْحِهَا ، وَالذُّوَافُ ؛ كُلُّهُ : السَّمُّ النَّاقِعُ ، وَقِيلَ : الْقَاتِلُ يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ . وَالذُّؤْفَانُ : بِضَمِّ الذَّالِ وَالْهَمْزِ ، لُغَةٌ فِي الذِّيفَانِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا بَيَّنْتُهُ هَاهُنَا مُعَاقَبَةً ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ لِأَبِي وَجْزَةَ :

وَإِذَا قَطَمْتُهُمْ قَطَمْتُ عَلَاقِمًا وَقَوَاضِيَ الذِّيفَانِ مِمَّنْ تَقْطِمُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَحَكَى ابْنُ خَالَوَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَهْمِزْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ . ابْنُ الْأَثِيرِ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ :

يُفَدِّيهِمْ وَوَدُّوا لَوْ سَقَوْهُ     مِنَ الذِّيفَانِ مُتْرَعَةً مِلَايَا

الذِّيفَانُ : السَّمُّ الْقَاتِلُ ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ، وَالْمَلَايَا : يُرِيدُ بِهَا الْمَمْلُوءَةَ فَقُلِبَتِ الْهَمْزَةُ يَاءً وَهُوَ قَلْبٌ شَاذٌّ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : سَقَاهُ اللَّهُ كَأُسَّ الذَّيْفَانِ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ - وَهُوَ الْمَوْتُ .

وَفِي الْحَدِيثِ : وَتَدِيفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ ، أَيْ : تَخْلِطُونَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالْوَاوُ فِيهِ أَكْثَرُ مِنَ الْيَاءِ ، وَيُرْوَى بِالذَّالِ ، وَهُوَ بِالدَّالِ أَكْثَرُ .