[ رأف ]

رأف : الرأفة : الرحمة ، وقيل : أشد الرحمة ، رأف به يرأف ورئف ورؤف ورأفة ورآفة . وفي التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=2ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال الفراء : الرأفة والرآفة مثل الكأبة والكآبة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : أي : لا ترحموهما فتسقطوا عنهما ما أمر الله به من الحد . ومن صفات الله - عز وجل - الرءوف ، وهو الرحيم لعباده العطوف عليهم بألطافه . والرأفة أخص من الرحمة وأرق ، وفيه لغتان قرئ بهما معا : رءوف على فعول ، قال nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك الأنصاري :

[ ص: 61 ]

نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا رءوفا

ورؤف على فعل ، قال جرير :

يرى للمسلمين عليه حقا     كفعل الوالد الرؤف الرحيم

وقد رأف يرأف إذا رحم . والرأفة أرق من الرحمة ولا تكاد تقع في الكراهة ، والرحمة قد تقع في الكراهة للمصلحة . أبو زيد : يقال : رؤفت بالرجل أرؤف به رأفة ورآفة ، ورأفت أرأف به ورئفت به رأفا كل من كلام العرب ، قال أبو منصور : ومن لين الهمزة وقال روف جعلها واوا ، ومنهم من يقول رأف - بسكون الهمزة - قال الشاعر :

فآمنوا بنبي لا أبا لكم     ذي خاتم صاغه الرحمن مختوم
رأف رحيم بأهل البر يرحمهم     مقرب عند ذي الكرسي مرحوم

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الرأفة الرحمة . وقال الفراء : يقال : رئف - بكسر الهمزة - ورؤف . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ورجل رؤف ورءوف ورأف ، وقوله :

وكان ذو العرش بنا أرافي

إنما أراد أرأفيا كأحمري ، فأبدل وسكنه على قوله :

وآخذ من كل حي عصم

[ رأف ]

رأف : الرَّأْفَةُ : الرَّحْمَةُ ، وَقِيلَ : أَشَدُّ الرَّحْمَةِ ، رَأَفَ بِهِ يَرْأَفُ وَرَئِفَ وَرَؤُفَ وَرَأْفَةً وَرَآفَةً . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=2وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ قَالَ الْفَرَّاءُ : الرَّأْفَةُ وَالرَّآفَةُ مِثْلُ الْكَأْبَةِ وَالْكَآبَةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : أَيْ : لَا تَرْحَمُوهُمَا فَتُسْقِطُوا عَنْهُمَا مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْحَدِّ . وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - الرَّءُوفُ ، وَهُوَ الرَّحِيمُ لِعِبَادِهِ الْعَطُوفُ عَلَيْهِمْ بِأَلْطَافِهِ . وَالرَّأْفَةُ أَخَصُّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَأَرَقُّ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ قُرِئَ بِهِمَا مَعًا : رَءُوفٌ عَلَى فَعُولٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ :

[ ص: 61 ]

نُطِيعُ نَبِيَّنَا وَنُطِيعُ رَبًّا هُوَ الرَّحْمَنُ كَانَ بِنَا رَءُوفًا

وَرَؤُفٌ عَلَى فَعُلٍ ، قَالَ جَرِيرٌ :

يَرَى لِلْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ حَقًّا     كَفِعْلِ الْوَالِدِ الرَّؤُفِ الرَّحِيمِ

وَقَدْ رَأَفَ يَرْأَفُ إِذَا رَحِمَ . وَالرَّأْفَةُ أَرَقُّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَلَا تَكَادُ تَقَعُ فِي الْكَرَاهَةِ ، وَالرَّحْمَةُ قَدْ تَقَعُ فِي الْكَرَاهَةِ لِلْمَصْلَحَةِ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ : رَؤُفْتُ بِالرَّجُلِ أَرْؤُفُ بِهِ رَأْفَةً وَرَآفَةً ، وَرَأَفْتُ أَرْأَفُ بِهِ وَرَئِفْتُ بِهِ رَأَفًا كُلٌّ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَمَنْ لَيَّنَ الْهَمْزَةَ وَقَالَ رَوُفَ جَعَلَهَا وَاوًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَأْفٌ - بِسُكُونِ الْهَمْزَةِ - قَالَ الشَّاعِرُ :

فَآمِنُوا بِنَبِيٍّ لَا أَبَا لَكُمُ     ذِي خَاتَمٍ صَاغَهُ الرَّحْمَنُ مَخْتُومِ
رَأْفٍ رَحِيمٍ بِأَهْلِ الْبِرِّ يَرْحَمُهُمْ     مُقَرَّبٍ عِنْدَ ذِي الْكُرْسِيِّ مَرْحُومِ

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّأْفَةُ الرَّحْمَةُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : رَئِفٌ - بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ - وَرَؤُفٌ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَرَجُلٌ رَؤُفٌ وَرَءُوفٌ وَرَأْفٌ ، وَقَوْلُهُ :

وَكَانَ ذُو الْعَرْشِ بِنَا أَرَافِي

إِنَّمَا أَرَادَ أَرْأَفِيًّا كَأَحْمَرِيٍّ ، فَأَبْدَلَ وَسَكَّنَهُ عَلَى قَوْلِهِ :

وَآخِذُ مِنْ كُلِّ حَيٍّ عُصُمْ