[ رزا ]

رزا : nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : رزا فلان فلانا إذا بره ، قال أبو منصور : أصله مهموز فخفف وكتب بالألف ، وقال في موضع آخر : رزا فلان فلانا إذا قبل بره . الأموي : أرزيت إلى الله أي : استندت . وقال شمر : إنه ليرزي إلى قوة أي : يلجأ إليها . قال أبو منصور : وهذا جائز غير مهموز ، ومنه قول رؤبة :

يرزي إلى أيد شديد إياد

الجوهري : أرزيت ظهري إلى فلان أي : التجأت إليه ، قال رؤبة :

لا توعدني حية بالنكز     أنا ابن أنضاد إليها أرزي
نغرف من ذي غيث ونؤزي

الأنضاد : الأعمام . أنضاد الرجل : أعمامه وأخواله المتقدمون في الشرف . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370650لولا أن الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناك عقالا ، جاء في بعض الروايات هكذا غير مهموز ، قال : والأصل الهمز ، وهو من التخفيف الشاذ ، وضلالة العمل : بطلانه وذهاب نفعه .

[ رزا ]

رزا : nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَزَا فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا بَرَّهُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَصْلُهُ مَهْمُوزٌ فَخُفِّفَ وَكُتِبَ بِالْأَلِفِ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : رَزَا فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا قَبِلَ بِرَّهُ . الْأُمَوِيُّ : أَرْزَيْتُ إِلَى اللَّهِ أَيْ : اسْتَنَدْتُ . وَقَالَ شَمِرٌ : إِنَّهُ لَيُرْزِي إِلَى قُوَّةٍ أَيْ : يَلْجَأُ إِلَيْهَا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهَذَا جَائِزٌ غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ :

يُرْزِي إِلَى أَيْدِ شَدِيدٍ إِيَادْ

الْجَوْهَرِيُّ : أَرْزَيْتُ ظَهْرِي إِلَى فُلَانٍ أَيْ : الْتَجَأْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ رُؤْبَةُ :

لَا تُوعِدَنِّي حَيَّةٌ بِالنَّكْزِ     أَنَا ابْنُ أَنْضَادٍ إِلَيْهَا أُرْزِي
نَغْرِفُ مِنْ ذِي غَيِّثٍ وَنُؤْزِي

الْأَنْضَادُ : الْأَعْمَامُ . أَنْضَادُ الرَّجُلِ : أَعْمَامُهُ وَأَخْوَالُهُ الْمُتَقَدِّمُونَ فِي الشَّرَفِ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370650لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ ضَلَالَةَ الْعَمَلِ مَا رَزَيْنَاكَ عِقَالًا ، جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ هَكَذَا غَيْرَ مَهْمُوزٍ ، قَالَ : وَالْأَصْلُ الْهَمْزُ ، وَهُوَ مِنَ التَّخْفِيفِ الشَّاذِّ ، وَضَلَالَةُ الْعَمَلِ : بُطْلَانُهُ وَذَهَابُ نَفْعِهِ .