[ بتك ]

بتك : البتك : القطع . وفي التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119فليبتكن آذان الأنعام ; قال أبو العباس : يقول فليقطعن ; قال أبو منصور : كأنه أراد - والله أعلم - تبحير أهل الجاهلية آذان أنعامهم وشقهم إياها . الليث : البتك قطع الأذن من أصلها . وبتك الآذان أي قطعها ، شدد للكثرة ، وقيل : البتك أن تقبض على شيء بيدك ، وفي التهذيب أن تقبض على شعر أو ريش أو نحو ذلك ، ثم تجذبه إليك حتى ينقطع فينبتك من أصله وينتتف ، وكل طائفة صارت في يدك من ذلك فاسمها بتكة ، قال زهير :

حتى إذا ما هوت كف الغلام لها طارت وفي كفه من ريشها بتك

وقيل : البتك قطع الشيء من أصله ، بتكه يبتكه ويبتكه بتكا أي قطعه ، وبتكه فانبتك وتبتك . والبتكة والبتكة : القطعة منه ، والجمع بتك ; واستشهد ببيت زهير :

طارت وفي كفه من ريشها بتك

وسيف باتك أي صارم ; قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : ومنه قول الشاعر :

إذا طلعت أولى العدي ، فنفرة     إلى سلة من صارم الغر باتك

وسيف باتك وبتوك : قاطع ، وسيوف بواتك . والبتكة أيضا : جهمة من الليل .

[ بتك ]

بتك : الْبَتْكُ : الْقَطْعُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ ; قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : يَقُولُ فَلَيُقَطِّعُنَّ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : كَأَنَّهُ أَرَادَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - تَبْحِيرَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ آذَانَ أَنْعَامِهِمْ وَشَقِّهِمْ إِيَّاهَا . اللَّيْثُ : الْبَتْكُ قَطْعُ الْأُذُنِ مِنْ أَصْلِهَا . وَبَتِّكِ الْآذَانَ أَيْ قَطِّعْهَا ، شَدَّدَ لِلْكَثْرَةِ ، وَقِيلَ : الْبَتْكُ أَنْ تَقْبِضَ عَلَى شَيْءٍ بِيَدِكَ ، وَفِي التَّهْذِيبِ أَنْ تَقْبِضَ عَلَى شَعْرٍ أَوْ رِيشٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَجْذِبُهُ إِلَيْكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ فَيَنْبَتِكُ مِنْ أَصْلِهِ وَيَنْتَتِفُ ، وَكُلُّ طَائِفَةٍ صَارَتْ فِي يَدِكَ مِنْ ذَلِكَ فَاسْمُهَا بِتْكَةٌ ، قَالَ زُهَيْرٌ :

حَتَّى إِذَا مَا هَوَتْ كَفُّ الْغُلَامِ لَهَا طَارَتْ وَفِي كَفِّهُ مِنْ رِيشِهَا بِتَكُ

وَقِيلَ : الْبَتْكُ قَطْعُ الشَّيْءِ مِنْ أَصْلِهِ ، بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ وَيَبْتُكُهُ بَتْكًا أَيْ قَطَعَهُ ، وَبَتَكَهُ فَانْبَتَكَ وَتَبَتَّكَ . وَالْبِتْكَةُ وَالْبَتْكَةُ : الْقِطْعَةُ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ بِتَكٌ ; وَاسْتَشْهَدَ بِبَيْتِ زُهَيْرٍ :

طَارَتْ وَفِي كَفِّهِ مِنْ رِيشِهَا بِتَكُ

وَسَيْفٌ بَاتِكٌ أَيْ صَارِمٌ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

إِذَا طَلَعَتْ أُولَى الْعَدِيِّ ، فَنَفْرَةٌ     إِلَى سَلَّةٍ مِنْ صَارِمِ الْغَرِّ بَاتِكِ

وَسَيْفٌ بَاتِكٌ وَبَتُوكٌ : قَاطِعٌ ، وَسُيُوفٌ بَوَاتِكُ . وَالْبِتْكَةُ أَيْضًا : جَهْمَةٌ مِنَ اللَّيْلِ .