[ رفت ]

رفت : رفت الشيء يرفته ويرفته رفتا ، ورفتة قبيحة ، عن اللحياني : وهو رفات : كسره ودقه ، ويقال : رفت الشيء وحطمته وكسرته . والرفات : الحطام من كل شيء تكسر . ورفت الشيء ، فهو مرفوت . ورفت عنقه يرفتها ويرفتها رفتا ، عن اللحياني . ورفت العظم يرفت رفتا : صار رفاتا . وفي التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=49أئذا كنا عظاما ورفاتا أي : دقاقا . وفي حديث ابن الزبير ، لما أراد هدم الكعبة ، وبناءها بالورس ، قيل له : إن الورس يتفتت ويصير رفاتا . والرفات : كل ما دق فكسر . ويقال : رفت عظام الجزور رفتا إذا كسرها ليطبخها ، ويستخرج إهالتها . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الرفت التبن . ويقال في مثل : أنا أغنى عنك من التفه عن الرفت ، والتفه : عناق الأرض ، وهو ذو ناب لا يرزأ التبن والكلأ ; والتفه يكتب بالهاء ، والرفت بالتاء .

[ رفت ]

رفت : رَفَتَ الشَّيْءَ يَرْفُتُهُ وَيَرْفِتُهُ رَفْتًا ، وَرِفْتَةً قَبِيحَةً ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : وَهُوَ رُفَاتٌ : كَسَرَهُ وَدَقَّهُ ، وَيُقَالُ : رَفَتُّ الشَّيْءَ وَحَطَمْتُهُ وَكَسَرْتُهُ . وَالرُّفَاتُ : الْحُطَامُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ تَكَسَّرَ . وَرُفِتَ الشَّيْءُ ، فَهُوَ مَرْفُوتٌ . وَرَفَتَ عُنُقَهُ يَرْفُتُهَا وَيَرْفِتُهَا رَفْتًا ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَرَفَتَ الْعَظْمُ يَرْفِتُ رَفْتًا : صَارَ رُفَاتًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=49أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَيْ : دُقَاقًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، لَمَّا أَرَادَ هَدْمَ الْكَعْبَةِ ، وَبِنَاءَهَا بِالْوَرْسِ ، قِيلَ لَهُ : إِنَّ الْوَرْسَ يَتَفَتَّتُ وَيَصِيرُ رُفَاتًا . وَالرُّفَاتُ : كُلُّ مَا دُقَّ فَكُسِرَ . وَيُقَالُ : رَفَتَ عِظَامَ الْجَزُورِ رَفْتًا إِذَا كَسَرَهَا لِيَطْبُخَهَا ، وَيَسْتَخْرِجَ إِهَالَتَهَا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرُّفَتِ التِّبْنُ . وَيُقَالُ فِي مَثَلٍ : أَنَا أَغْنَى عَنْكَ مِنَ التُّفَهِ عَنِ الرُّفَتِ ، وَالتُّفَهُ : عَنَاقُ الْأَرْضِ ، وَهُوَ ذُو نَابٍ لَا يَرْزَأُ التِّبْنَ وَالْكَلَأَ ; وَالتُّفَهُ يُكْتَبُ بِالْهَاءِ ، وَالرُّفَتُ بِالتَّاءِ .