سفر : سفر البيت وغيره يسفره سفرا : كنسه . والمسفرة : المكنسة وأصله الكشف والسفارة ، بالضم : الكناسة وقد سفره : كشطه . وسفرت الريح الغيم عن وجه السماء سفرا فانسفر : فرقته فتفرق وكشطته عن وجه السماء ; وأنشد :
سفر الشمال الزبرج المزبرجا
الجوهري : والرياح يسافر بعضها بعضا لأن الصبا تسفر ما أستدته الدبور والجنوب تلحمه . والسفير : ما سقط من ورق الشجر وتحات وسفرت الريح التراب والورق تسفره سفرا كنسته ، وقيل : ذهبت به كل مذهب . والسفير : ما تسفره الريح من الورق[ ص: 196 ] ويقال : لما سقط من ورق العشب : سفير ، لأن الريح تسفره أي تكنسه ; قال : ذو الرمة
وحائل من سفير الحول جائله حول الجرائم في ألوانه شهب
عوجي علي فإنني سفر
والمسافر : كالسافر . وفي حديث حذيفة وذكر قوم لوط فقال : وتتبعت أسفارهم بالحجارة ; يعني المسافر منهم ، يقول : رموا بالحجارة حيث كانوا فألحقوا بأهل المدينة . يقال : رجل سفر وقوم سفر ، ثم أسافر جمع الجمع . وقال : كثرت السافرة بموضع كذا أي المسافرون . قال : والسفر جمع سافر ، كما يقال : شارب وشرب ، ويقال : رجل سافر وسفر أيضا . الأصمعي الجوهري : السفر قطع المسافة ، والجمع الأسفار . والمسفر : الكثير الأسفار القوي عليها ; قال :لن يعدم المطي مني مسفرا شيخا بجالا وغلاما حزورا
لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو على العرقوب
أجزت إليك سهوب الفلاة ورحلي على جمل مسفر
ومهمه طامس تخشى غوائله قطعته بكلوء العين مسفار
كخنساء سفعاء الملاطين حرة مسافرة مزءودة أم فرقد
كأنها بعدما خفت ثميلتها مسافر أشعث الروقين مكحول
لقد ماحت عليك مؤبدات يلوح لهن أنداب سفور
لا سافر اللحم مدخول ولا هبج كاسي العظام لطيف الكشح مهضوم
التهذيب : ويقال سافر الرجل إذا مات ; وأنشد :
زعم ابن جدعان بن عم رو أنه يوما مسافر
وموقع ، أثر السفار بخطمه من سود عقة أو بني الجوال
بكرت علي به التجار وفوقه أحمال طيبة الرياح حلال
ومربوعة ربعية قد لبأتها بكفي من دوية سفرا سفرا
وأوجههم بيض المسافر غران
ولقيته سفرا وفي سفر أي عند اسفرار الشمس للغروب ; قال : كذلك حكي بالسين . ابن سيده : السفر الفجر ; قال ابن الأعرابي الأخطل :إني أبيت وهم المرء يبعثه من أول الليل حتى يفرج السفر
لليلى بذات البين دار عرفتها وأخرى بذات الجيش آياتها سفر
متى ما ترد يوما سفار تجد بها أديهم يرمي المستحيز المعورا
بكتنا أرضنا لما ظعنا . . . . سفيرة والغيام