سمط : سمط الجدي والحمل يسمطه ويسمطه سمطا ، فهو مسموط وسميط : نتف عنه الصوف ونظفه من الشعر بالماء الحار ليشويه ، وقيل : نتف عنه الصوف بعد إدخاله في الماء الحار ; الليث : إذا مرط عنه صوفه ثم شوي بإهابه فهو سميط . وفي الحديث : أي مشوية ، فعيل بمعنى مفعول ، وأصل السمط أن ينزع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحار ، وإنما يفعل بها ذلك في الغالب لتشوى . وسمط الشيء سمطا : علقه . والسمط : الخيط ما دام فيه الخرز ، وإلا فهو سلك . والسمط : خيط النظم لأنه يعلق ، وقيل : هي قلادة أطول من المخنقة ، وجمعه سموط ; قال : ما أكل شاة سميطا أبو الهيثم : السمط الخيط الواحد المنظوم ، والسمطان اثنان ، يقال : رأيت في يد فلانة سمطا أي نظما واحدا يقال له : يك رسن ، وإذا كانت القلادة ذات نظمين فهي ذات سمطين ; وأنشد لطرفة :
وفي الحي أحوى ينفض المرد شادن مظاهر سمطي لؤلؤ وزبرجد
والسمط : الدرع يعلقها الفارس على عجز فرسه ، وقيل : سمطها . والسمط : واحد السموط ، وهي سيور تعلق من السرج . وسمطت الشيء : علقته على السموط تسميطا . وسمطت الشيء : لزمته ; قال الشاعر :تعالي نسمط حب دعد ، ونغتدي سواءين والمرعى بأم درين
وشيبة كالقسم غير سود اللمم داويتها بالكتم زورا وبهتانا
ومستلئم كشفت بالرمح ذيله أقمت بعضب ذي سفاسق ميله
فجعت به في ملتقى الخيل خيله تركت عتاق الطير تحجل حوله
كأن على سرباله نضح جريال
توهمت من هند معالم أطلال
عفاهن طول الدهر في الزمن الخاليمرابع من هند خلت ومصايف يصيح بمغناها صدى وعوازف
وغيرها هوج الرياح العواصف وكل مسف ثم آخر رادف
بأسحم من نوء السماكين هطال
خيال هاج لي شجنا فبت مكابدا حزنا
عميد القلب مرتهنا بذكر اللهو والطرب
سبتني ظبية عطل كأن رضابها عسل
ينوء بخصرها كفل بنيل روادف الحقب
يجول وشاحها قلقا إذا ما ألبست شفقا
رقاق العصب أو سرقا من الموشية القشب
يمج المسك مفرقها [ ص: 255 ] ويصبي العقل منطقها
وتمسي ما يؤرقها سقام العاشق الوصب
جاءت فلاقت عنده الضآبلا سمطا يربي ولدة زعابلا
حتى إذا عاين روعا رائعا كلاب كلاب وسمطا قابعا
فأبلغ بني سعد بن عجل بأننا حذوناهم نعل المثال سميطا
شم العرانين أسماط نعالهم بيض السرابيل لم يعلق بها الغمر
كأن أقتادي والأسامطا
ويقال : ناقة سمط لا سمة عليها ، وناقة علط موسومة . وسمط السكين سمطا : أحدها ; عن كراع . وسماط القوم : صفهم . ويقال : قام القوم حوله سماطين أي صفين ، وكل صف من الرجال سماط . وسموط العمامة : ما أفضل منها على الصدر والأكتاف . والسماطان من النحل والناس : الجانبان ، يقال : مشى بين السماطين . وفي حديث الإيمان : ; السماط : الجماعة من الناس والنحل ، والمراد في الحديث الجماعة الذين كانوا جلوسا عن جانبيه . وسماط الوادي : ما بين صدره ومنتهاه . وسمط الرمل : حبله ; قال : حتى سلم من طرف السماطفلما غدا استذرى له سمط رملة لحولين أدنى عهده بالدواهن