[ سهه ]

سهه : روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : العينان وكاء السه فإذا نامتا استطلق الوكاء ؛ قال أبو عبيد : السه حلقة الدبر ، قال الأزهري : السه من الحروف الناقصة ، وقد تقدم ذلك في ترجمة " سته " ؛ لأن أصلها سته ، بوزن فرس ، وجمعها أستاه كأفراس فحذفت الهاء وعوض منها الهمزة ، فقيل : است فإذا رددت إليها الهاء وهي لامها وحذفت العين التي هي التاء انحذفت الهمزة التي جيء بها عوض الهاء ، فتقول سه بفتح السين . ويروى في الحديث : وكاء الست ، بحذف الهاء وإثبات العين . والمشهور الأول ، ومعنى الحديث أن الإنسان مهما كان مستيقظا كانت استه كالمشدودة الموكي عليها ، فإذا نام انحل وكاؤها ، كنى بهذا اللفظ عن الحدث وخروج الريح ، وهو من أحسن الكنايات وألطفها .

[ سهه ]

سهه : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : الْعَيْنَانِ وِكَاءٌ السَّهِ فَإِذَا نَامَتَا اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : السَّهُ حَلْقَةُ الدُّبُرِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : السَّهُ مِنَ الْحُرُوفِ النَّاقِصَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ " سَتَهَ " ؛ لِأَنَّ أَصْلَهَا سَتَهٌ ، بِوَزْنِ فَرَسٍ ، وَجَمْعُهَا أَسْتَاهٌ كَأَفْرَاسٍ فَحُذِفَتِ الْهَاءُ وَعُوِّضَ مِنْهَا الْهَمْزَةُ ، فَقِيلَ : اسْتٌ فَإِذَا رَدَدْتَ إِلَيْهَا الْهَاءَ وَهِيَ لَامُهَا وَحَذَفْتَ الْعَيْنَ الَّتِي هِيَ التَّاءُ انْحَذَفَتِ الْهَمْزَةُ الَّتِي جِيءَ بِهَا عِوَضَ الْهَاءِ ، فَتَقُولُ سَهٌ بِفَتْحِ السِّينِ . وَيُرْوَى فِي الْحَدِيثِ : وِكَاءُ السَّتِ ، بِحَذْفِ الْهَاءِ وَإِثْبَاتِ الْعَيْنِ . وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ ، وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَهْمَا كَانَ مُسْتَيْقِظًا كَانَتِ اسْتُهُ كَالْمَشْدُودَةِ الْمَوْكِيِّ عَلَيْهَا ، فَإِذَا نَامَ انْحَلَّ وِكَاؤُهَا ، كَنَّى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ الْحَدَثِ وَخُرُوجِ الرِّيحِ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الْكِنَايَاتِ وَأَلْطَفِهَا .