[ برزق ]

برزق : البرازيق : الجماعات ، وفي المحكم : جماعات الناس ، وقيل : جماعات الخيل ، وقيل : هو الفرسان ، واحدهم برزيق ، فارسي معرب ، وقد تحذف الياء في الجمع ; قال عمارة :

أرض بها الثيران كالبرازق كأنما يمشين في اليلامق

وفي الحديث : لا تقوم الساعة حتى يكون الناس برازيق . يعني جماعات ، ويروى برازق ، واحده برزاق وبرزق . وفي حديث زياد : [ ص: 62 ] ألم تكن منكم نهاة يمنعون الناس عن كذا وكذا وهذه البرازيق ; وقال جهينة بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم :

رددنا جمع سابور ، وأنتم     بمهواة ، متالفها كثير
تظل جيادنا متمطرات     برازيقا ، تصبح أو تغير

يعني جماعات الخيل . وقال زياد : ما هذه البرازيق التي تتردد ؟ وتبرزق القوم : اجتمعوا بلا خيل ولا ركاب ; عن الهجري . والبرزق : نبات ; قال أبو منصور : هذا منكر وأراه بروق فغير .

[ برزق ]

برزق : الْبَرَازِيقُ : الْجَمَاعَاتُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : جَمَاعَاتُ النَّاسِ ، وَقِيلَ : جَمَاعَاتُ الْخَيْلِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْفُرْسَانُ ، وَاحِدُهُمْ بِرْزِيقٌ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقَدْ تُحْذَفُ الْيَاءُ فِي الْجَمْعِ ; قَالَ عُمَارَةُ :

أَرْضٌ بِهَا الثِّيرَانُ كَالْبَرَازِقِ كَأَنَّمَا يَمْشِينَ فِي الْيَلَامِقِ

وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ النَّاسُ بَرَازِيقَ . يَعْنِي جَمَاعَاتٍ ، وَيُرْوَى بَرَازِقَ ، وَاحِدُهُ بِرْزَاقٌ وَبَرْزَقٌ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : [ ص: 62 ] أَلَمْ تَكُنْ مِنْكُمْ نُهَاةٌ يَمْنَعُونَ النَّاسَ عَنْ كَذَا وَكَذَا وَهَذِهِ الْبَرَازِيقِ ; وَقَالَ جُهَيْنَةُ بْنُ جُنْدَبِ بْنِ الْعَنْبَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ :

رَدَدْنَا جَمْعَ سَابُورٍ ، وَأَنْتُمْ     بِمَهْوَاةٍ ، مَتَالِفُهَا كَثِيرُ
تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ     بَرَازِيقًا ، تُصَبِّحُ أَوْ تُغِيرُ

يَعْنِي جَمَاعَاتِ الْخَيْلِ . وَقَالَ زِيَادٌ : مَا هَذِهِ الْبَرَازِيقُ الَّتِي تَتَرَدَّدُ ؟ وَتَبَرْزَقَ الْقَوْمُ : اجْتَمَعُوا بِلَا خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ; عَنِ الْهَجَرِيِّ . وَالْبَرْزَقُ : نَبَاتٌ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : هَذَا مُنْكَرٌ وَأُرَاهُ بَرْوَقٌ فَغُيِّرَ .