[ بزغ ]

بزغ : بزغت الشمس تبزغ بزغا وبزوغا : بدا منها طلوع أو طلعت وشرقت ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : ابتدأت في الطلوع . وفي التنزيل : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=77فلما رأى القمر بازغا . وفي الحديث : حين بزغت الشمس أي طلعت ، ونجوم بوازغ . وبزغ النجم والقمر : ابتدأ طلوعهما مأخوذ من البزغ وهو الشق ; كأنها تشق بنوره الظلمة شقا ، ومن هذا يقال : بزغ البيطار أشاعر الدابة وبضعها : إذا شق ذلك المكان منها بمبضعه . ويقال للسن : بازغة وبازمة . وبزغ ناب البعير : طلع ، وقيل : ابتدأ في الطلوع . وابتزغ الربيع أي جاء أوله . والبزغ والتبزيغ : التشريط وقد بزغه ، واسم الآلة المبزغ . وبزغ الحاجم والبيطار أي شرط . وفي الحديث : إن كان في شيء شفاء ففي بزغة الحجام ; البزغ : الشرط . وبزغ دمه أي أساله ; ومنه قول الطرماح يصف ثورا طعن الكلاب بقرنيه - وهما سلاحه - :

يهز سلاحا لم يرثها كلالة يشك بها منها أصول المغابن     يساقطها تترى بكل خميلة
كبزغ البيطر الثقف رهص الكوادن .

وهذا البيت نسبه الجوهري للأعشى ، ورد عليه nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري وقال : هو للطرماح . والرهص : جمع رهصة ، وهي مثل الوقرة وهي أن يدوى حافر الدابة من حجر تطؤه . والكوادن : البراذين . ويقال للحديدة التي يشرط بها : مبزغ ومبضع . قال أبو عدنان : الوخز التبزيغ والتبزيغ والتغزيب واحد ; غزب وبزغ ، يقال بزغ البيطار الحافر إذا عمد إلى أشاعره بمبضع فوخزه به وخزا خفيا لا يبلغ العصب ; فيكون دواء له ، وأما فصد عروق الدابة وإخراج الدم منه فيقال له : التوديج ; يقال : ودج فرسك . وقال الفراء : يقال للبرك مبزغة وميزغة . وبزيغ : اسم فرس معروف .

[ بزغ ]

بزغ : بَزَغَتِ الشَّمْسُ تَبْزُغُ بَزْغًا وَبُزُوغًا : بَدَا مِنْهَا طُلُوعٌ أَوْ طَلَعَتْ وَشَرَقَتْ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : ابْتَدَأَتْ فِي الطُّلُوعِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=77فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا . وَفِي الْحَدِيثِ : حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ أَيْ طَلَعَتْ ، وَنُجُومٌ بَوَازِغُ . وَبَزَغَ النَّجْمُ وَالْقَمَرُ : ابْتَدَأَ طُلُوعُهُمَا مَأْخُوذٌ مِنَ الْبَزْغِ وَهُوَ الشَّقُّ ; كَأَنَّهَا تُشَقُّ بِنُورِهِ الظُّلْمَةَ شَقًّا ، وَمِنْ هَذَا يُقَالُ : بَزَغَ الْبَيْطَارُ أَشَاعِرَ الدَّابَّةِ وَبِضْعِهَا : إِذَا شَقَّ ذَلِكَ الْمَكَانَ مِنْهَا بِمِبْضَعِهِ . وَيُقَالُ لِلسِّنِّ : بَازِغَةٌ وَبَازِمَةٌ . وَبَزَغَ نَابُ الْبَعِيرِ : طَلَعَ ، وَقِيلَ : ابْتَدَأَ فِي الطُّلُوعِ . وَابْتَزَغَ الرَّبِيعُ أَيْ جَاءَ أَوَّلُهُ . وَالْبَزْغُ وَالتَّبْزِيغُ : التَّشْرِيطُ وَقَدْ بَزَّغَهُ ، وَاسْمُ الْآلَةِ الْمِبْزَغُ . وَبَزَّغَ الْحَاجِمُ وَالْبَيْطَارُ أَيْ شَرَّطَ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي بَزْغَةِ الْحَجَّامِ ; الْبَزْغُ : الشَّرْطُ . وَبَزَغَ دَمَهُ أَيْ أَسَالَهُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ الْكِلَابَ بِقَرْنَيْهِ - وَهُمَا سِلَاحُهُ - :

يَهُزُّ سِلَاحًا لَمْ يَرِثْهَا كَلَالَةً يَشُكُّ بِهَا مِنْهَا أُصُولَ الْمَغَابِنِ     يُسَاقِطُهَا تَتْرَى بِكُلِ خَمِيلَةٍ
كَبَزْغِ الْبَيْطَرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الْكَوَادِنِ .

وَهَذَا الْبَيْتُ نَسَبَهُ الْجَوْهَرِيُّ لِلْأَعْشَى ، وَرَدَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَالَ : هُوَ لِلطِّرِمَّاحِ . وَالرَّهْصُ : جُمَعُ رَهْصَةٍ ، وَهِيَ مِثْلُ الْوَقْرَةِ وَهِيَ أَنْ يَدْوَى حَافِرُ الدَّابَّةِ مِنْ حَجَرٍ تَطَؤُهُ . وَالْكَوَادِنُ : الْبَرَاذِينُ . وَيُقَالُ لِلْحَدِيدَةِ الَّتِي يُشْرَطُ بِهَا : مِبْزَغٌ وَمِبْضَعٌ . قَالَ أَبُو عَدْنَانَ : الْوَخْزُ التَّبْزِيغُ وَالتَّبْزِيغُ وَالتَّغْزِيبُ وَاحِدٌ ; غَزَّبَ وَبَزَّغَ ، يُقَالُ بَزَّغَ الْبَيْطَارُ الْحَافِرَ إِذَا عَمَدَ إِلَى أَشَاعِرِهِ بِمِبْضَعٍ فَوَخَزَهُ بِهِ وَخْزًا خَفِيًّا لَا يَبْلُغُ الْعَصَبَ ; فَيَكُونُ دَوَاءً لَهُ ، وَأَمَّا فَصْدُ عُرُوقِ الدَّابَّةِ وَإِخْرَاجُ الدَّمِ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُ : التَّوْدِيجُ ; يُقَالُ : وَدِّجْ فَرَسَكَ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ لِلْبَرْكِ مِبْزَغَةٌ وَمِيزَغَةٌ . وَبَزِيغٌ : اسْمُ فَرَسٍ مَعْرُوفٍ .