[ بزن ]

بزن : الأبزن : شيء يتخذ من الصفر للماء وله جوف ، وقد أهمله الليث ; وجاء في شعر قديم : قال أبو دواد الإيادي يصف فرسا وصفه بانتفاخ جنبيه :

أجوف الجوف ، فهو منه هواء مثل ما جاف أبزنا ، نجار .

أصله آبزن ، فجعله الأبزن حوض من نحاس يستنقع فيه الرجل ، وهو معرب ، وجعل صانعه نجارا جاف أبزنا وسع جوفه لتجويده إياه . nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : الأبزن شيء يعمله النجار مثل التابوت ; وأنشد بيت أبي دواد :

مثل ما جاف أبزنا نجار .

nindex.php?page=showalam&ids=12112أبو عمرو الشيباني : يقال إبزيم وإبزين ، ويجمع أبازين ; قال أبو دواد في صفة الخيل :

إن لم تلطني بهم حقا ، أتيتكم     حوا وكمتا تعادى كالسراحين
من كل جرداء قد طارت عقيقتها     وكل أجرد مسترخي الأبازين .

جمع إبزين ، ويقال للقفل أيضا : الإبزيم ; لأن الإبزيم إفعيل من بزم إذا عض ، ويقال أيضا : إبزين بالنون . الجوهري : البزيون ، بالضم ، السندس ; قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : هو رقيق الديباج ، قال : والإبزين لغة في الإبزيم ; وأنشد :

وكل أجرد مسترخي الأبازين .

[ بزن ]

بزن : الْأَبْزَنُ : شَيْءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الصُّفْرِ لِلْمَاءِ وَلَهُ جَوْفٌ ، وَقَدْ أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ ; وَجَاءَ فِي شِعْرٍ قَدِيمٍ : قَالَ أَبُو دُوَادَ الْإِيَادِيُّ يَصِفُ فَرَسًا وَصَفَهُ بِانْتِفَاخِ جَنْبَيْهِ :

أَجْوَفُ الْجَوْفِ ، فَهُوَ مِنْهُ هَوَاءٌ مِثْلَ مَا جَافَ أَبْزَنًا ، نَجَّارُ .

أَصْلُهُ آبْزَنَ ، فَجَعَلَهُ الْأَبْزَنَ حَوْضٌ مِنْ نُحَاسٍ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الرَّجُلُ ، وَهُوَ مُعَرَّبٌ ، وَجَعَلَ صَانِعَهُ نَجَّارًا جَافَ أَبَزْنًا وَسَّعَ جَوْفَهُ لِتَجْوِيدِهِ إِيَّاهُ . nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَبْزَنُ شَيْءٌ يَعْمَلُهُ النَّجَّارُ مِثْلَ التَّابُوتِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي دُوَادَ :

مِثْلَ مَا جَافَ أَبْزَنًا نَجَّارُ .

nindex.php?page=showalam&ids=12112أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ : يُقَالُ إِبْزِيمٌ وَإِبْزِينٌ ، وَيُجْمَعُ أَبَازِينُ ; قَالَ أَبُو دُوَادَ فِي صِفَةِ الْخَيْلِ :

إِنْ لَمْ تَلِطْنِي بِهِمْ حَقًّا ، أَتَيْتُكُمُ     حُوًّا وَكُمْتًا تَعَادَى كَالسَّرَاحِينِ
مِنْ كُلِّ جَرْدَاءَ قَدْ طَارَتْ عَقِيقَتُهَا     وَكُلِّ أَجْرَدَ مُسْتَرْخِي الْأَبَازِينِ .

جَمْعُ إِبْزِينٍ ، وَيُقَالُ لِلْقُفْلِ أَيْضًا : الْإِبْزِيمُ ; لِأَنَّ الْإِبْزِيمَ إِفْعِيلٌ مِنْ بَزَمَ إِذَا عَضَّ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : إِبْزِينٌ بِالنُّونِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبُزْيُونُ ، بِالضَّمِّ ، السُّنْدُسُ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : هُوَ رَقِيقُ الدِّيبَاجِ ، قَالَ : وَالْإِبْزِينُ لُغَةٌ فِي الْإِبْزِيمِ ; وَأَنْشَدَ :

وَكُلِّ أَجْرَدَ مُسْتَرْخِي الْأَبَازِينِ .