[ بطا ]

بطا : حكى nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه البطية ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ولا علم لي بموضعها إلا أن يكون أبطيت لغة في أبطأت كاحبنطيت في احبنطأت ، فتكون هذه صيغة الحال من ذلك ، ولا يحمل على البدل لأن ذلك نادر . والباطية : إناء قيل : هو معرب ، وهو الناجود ، قال الشاعر :

قربوا عودا وباطية فبذا أدركت حاجتيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : الباطية الناجود ; قال : وأنشد أبو حنيفة :

إنما لقحتنا باطية     جونة يتبعها برزينها .

التهذيب : الباطية من الزجاج عظيمة تملأ من الشراب وتوضع بين الشرب يغرفون منها ويشربون ، إذا وضع فيها القدح سحت به ورقصت من عظمها وكثرة ما فيها من الشراب ، وإياها أراد حسان بقوله :

بزجاجة رقصت بما في قعرها     رقص القلوص براكب مستعجل .

[ بطا ]

بطا : حَكَى nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ الْبِطْيَةَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا عِلْمَ لِي بِمَوْضِعِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَبْطَيْتُ لُغَةً فِي أَبْطَأْتُ كَاحْبَنْطَيْتُ فِي احْبَنْطَأْتُ ، فَتَكُونُ هَذِهِ صِيغَةَ الْحَالِ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا يُحْمَلُ عَلَى الْبَدَلِ لِأَنَّ ذَلِكَ نَادِرٌ . وَالْبَاطِيَةُ : إِنَاءٌ قِيلَ : هُوَ مُعَرَّبٌ ، وَهُوَ النَّاجُودُ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

قَرَّبُوا عُودًا وَبَاطِيَةً فَبِذَا أَدْرَكْتُ حَاجَتِيَهْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْبَاطِيَةُ النَّاجُودُ ; قَالَ : وَأَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ :

إِنَّمَا لِقْحَتُنَا بَاطِيَةٌ     جَوْنَةٌ يَتْبَعُهَا بِرْزِينُهَا .

التَّهْذِيبُ : الْبَاطِيَةُ مِنَ الزُّجَاجِ عَظِيمَةٌ تُمْلَأُ مِنَ الشَّرَابِ وَتُوضَعُ بَيْنَ الشَّرْبِ يَغْرِفُونَ مِنْهَا وَيَشْرَبُونَ ، إِذَا وُضِعَ فِيهَا الْقَدَحُ سَحَّتْ بِهِ وَرَقَصَتْ مِنْ عِظَمِهَا وَكَثْرَةِ مَا فِيهَا مِنَ الشَّرَابِ ، وَإِيَّاهَا أَرَادَ حَسَّانُ بِقَوْلِهِ :

بِزُجَاجَةٍ رَقَصَتْ بِمَا فِي قَعْرِهَا     رَقْصَ الْقَلُوصِ بِرَاكِبٍ مُسْتَعْجِلِ .