[ بعا ]

بعا : البعو : العارية . واستبعى منه الشيء : استعاره . واستبعى يستبعي : استعار ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

قد كادها خالد مستبعيا حمرا [ ص: 117 ] بالوكت ، تجري إلى الغايات والهضب .

والهضب : جري ضعيف . والوكت : القرمطة في المشي ، وكت يكت وكتا . كادها : أرادها . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : البعو أن يستعير الرجل من صاحبه الكلب فيصيد به . ويقال : أبعني فرسك ، أي أعرنيه . وأبعاه فرسا : أخبله . والمستبعي : الرجل يأتي الرجل وعنده فرس فيقول : أعطنيه حتى أسابق عليه . وبعاه بعوا : أصاب منه وقمره ، والمبعاة مفعلة منه ; قال :

صحا القلب بعد الإلف ، وارتد شأوه     وردت عليه ما بعته تماضر .

وقال راشد بن عبد ربه :

سائل بني السيد ، إن لاقيت جمعهم :     ما بال سلمى وما مبعاة مئشار .

مئشار : اسم فرسه . والبعو : الجناية والجرم ، وقد بعا : إذا جنى . يقال : بعا يبعو ويبعى . وبعى الذنب يبعاه ويبعوه بعوا : اجترمه واكتسبه ، قال عوف بن الأحوص الجعفري :

وإبسالي بني بغير بعو     جرمناه ، ولا بدم مراق .

وفي الصحاح : بغير جرم بعوناه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : البيت لعبد الرحمن بن الأحوص . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : بعوت عليهم شرا : سقته واجترمته ; قال : ولم أسمعه في الخير . وقال اللحياني : بعوته بعين : أصبته . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده في ترجمة بعي بالياء : بعيت أبعي مثل اجترمت وجنيت ، حكاه كراع ، قال : والأعرف الواو .

[ بعا ]

بعا : الْبَعْوُ : الْعَارِيَّةُ . وَاسْتَبْعَى مِنْهُ الشَّيْءَ : اسْتَعَارَهُ . وَاسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي : اسْتَعَارَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ :

قَدْ كَادَهَا خَالِدٌ مُسْتَبْعِيًا حُمُرًا [ ص: 117 ] بِالْوَكْتِ ، تَجْرِي إِلَى الْغَايَاتِ وَالْهَضَبِ .

وَالْهَضَبُ : جَرْيٌ ضَعِيفٌ . وَالْوَكْتُ : الْقَرْمَطَةُ فِي الْمَشْيِ ، وَكَتَ يَكِتُ وَكْتًا . كَادَهَا : أَرَادَهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْبَعْوُ أَنْ يَسْتَعِيرَ الرَّجُلُ مِنْ صَاحِبِهِ الْكَلْبَ فَيَصِيدَ بِهِ . وَيُقَالُ : أَبْعِنِي فَرَسَكَ ، أَيْ أَعِرْنِيهِ . وَأَبْعَاهُ فَرَسًا : أَخْبَلَهُ . وَالْمُسْتَبْعِي : الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ فَيَقُولُ : أَعْطِنِيهِ حَتَّى أُسَابِقَ عَلَيْهِ . وَبَعَاهُ بَعْوًا : أَصَابَ مِنْهُ وَقَمَرَهُ ، وَالْمَبْعَاةُ مَفْعَلَةٌ مِنْهُ ; قَالَ :

صَحَا الْقَلْبُ بَعْدَ الْإِلْفِ ، وَارْتَدَّ شَأْوُهُ     وَرَدَّتْ عَلَيْهِ مَا بَعَتْهُ تُمَاضِرُ .

وَقَالَ رَاشِدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ :

سَائِلْ بَنِي السِّيدِ ، إِنْ لَاقَيْتَ جَمْعَهُمُ :     مَا بَالُ سَلْمَى وَمَا مَبْعَاةُ مِئْشَارِ .

مِئْشَارٌ : اسْمُ فَرَسِهِ . وَالْبَعْوُ : الْجِنَايَةُ وَالْجُرْمُ ، وَقَدْ بَعَا : إِذَا جَنَى . يُقَالُ : بَعَا يَبْعُو وَيَبْعَى . وَبَعَى الذَّنْبَ يَبْعَاهُ وَيَبْعُوهُ بَعْوًا : اجْتَرَمَهُ وَاكْتَسَبَهُ ، قَالَ عَوْفُ بْنُ الْأَحْوَصِ الْجَعْفَرِيُّ :

وَإِبْسَالِي بَنِيَّ بِغَيْرِ بَعْوٍ     جَرَمْنَاهُ ، وَلَا بِدَمٍ مُرَاقِ .

وَفِي الصِّحَاحِ : بِغَيْرِ جُرْمٍ بَعَوْنَاهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْبَيْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَحْوَصِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَعَوْتُ عَلَيْهِمْ شَرًّا : سُقْتُهُ وَاجْتَرَمْتُهُ ; قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ فِي الْخَيْرِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : بَعَوْتُهُ بِعَيْنٍ : أَصَبْتَهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ فِي تَرْجَمَةِ بَعِيَ بِالْيَاءِ : بَعَيْتُ أَبْعِي مِثْلَ اجْتَرَمْتُ وَجَنَيْتُ ، حَكَاهُ كُرَاعٌ ، قَالَ : وَالْأَعْرَفُ الْوَاوُ .