[ بغت ]

بغت : البغت والبغتة : الفجأة وهو أن يفجأك الشيء . وفي التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وليأتينهم بغتة ; أي فجأة ، قال يزيد بن ضبة الثقفي :

ولكنهم ماتوا ، ولم أدر ، بغتة وأفظع شيء حين يفجؤك البغت .

وقد بغته الأمر يبغته بغتا : فجئه . وباغته مباغتة وبغاتا : فاجأه . وقوله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=95فأخذناهم بغتة ; أي فجأة . والمباغتة : المفاجأة . وتكرر ذكر البغتة في الحديث . ولقيته بغتة أي فجأة ، ويقال : لست آمن من بغتات العدو ; أي فجآته . والباغوت أعجمي معرب : عيد للنصارى . وفي حديث صلح نصارى الشام : ولا يظهروا باغوتا ، قال ابن الأثير : كذا رواه بعضهم ، وقد روي باعوثا ، بالعين المهملة والثاء المثلثة وسيأتي ذكره . والباغوت : اسم موضع ، قال النابغة :

ليست ترى حولها شخصا ، وراكبها     نشوان ، في جوة الباغوت مخمور .

[ بغت ]

بغت : الْبَغْتُ وَالْبَغْتَةُ : الْفَجْأَةُ وَهُوَ أَنْ يَفْجَأَكَ الشَّيْءُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=53وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً ; أَيْ فَجْأَةً ، قَالَ يَزِيدُ بْنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ :

وَلَكِنَّهُمْ مَاتُوا ، وَلَمْ أَدْرِ ، بَغْتَةً وَأَفْظَعُ شَيْءٍ حِينَ يَفْجَؤُكَ الْبَغْتُ .

وَقَدْ بَغَتَهُ الْأَمْرُ يَبْغَتُهُ بَغْتًا : فَجِئَهُ . وَبَاغَتَهُ مُبَاغَتَةً وَبِغَاتًا : فَاجَأَهُ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=95فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً ; أَيْ فَجْأَةً . وَالْمُبَاغَتَةُ : الْمُفَاجَأَةُ . وَتَكَرَّرَ ذِكْرُ الْبَغْتَةِ فِي الْحَدِيثِ . وَلَقِيتُهُ بَغْتَةً أَيْ فَجْأَةً ، وَيُقَالُ : لَسْتُ آمَنُ مِنْ بَغَتَاتِ الْعَدُوِّ ; أَيْ فَجَآتِهِ . وَالْبَاغُوتُ أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ : عِيدٌ لِلنَّصَارَى . وَفِي حَدِيثِ صُلْحِ نَصَارَى الشَّامِ : وَلَا يُظْهِرُوا بَاغُوتًا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : كَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، وَقَدْ رُوِيَ بَاعُوثًا ، بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَالْبَاغُوتُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ النَّابِغَةُ :

لَيْسَتْ تَرَى حَوْلَهَا شَخْصًا ، وَرَاكِبُهَا     نَشْوَانُ ، فِي جُوَّةِ الْبَاغُوتِ مَخْمُورُ .