[ غصب ]

غصب : الغصب : أخذ الشيء ظلما . غصب الشيء يغصبه غصبا واغتصبه فهو غاصب ، وغصبه على الشيء : قهره وغصبه منه . والاغتصاب مثله والشيء غصب ومغصوب . الأزهري : سمعت العرب تقول : غصبت الجلد غصبا إذا كددت عنه شعره ، أو وبره قسرا ، بلا عطن في الدباغ ، ولا إعمال في ندى أو بول ، ولا إدراج . وتكرر في الحديث ذكر الغصب ، وهو أخذ مال الغير ظلما وعدوانا . وفي الحديث : أنه غصبها نفسها أراد أنه واقعها كرها ، فاستعاره للجماع .

[ غصب ]

غصب : الْغَصْبُ : أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا . غَصَبَ الشَّيْءَ يَغْصِبُهُ غَصْبًا وَاغْتَصَبَهُ فَهُوَ غَاصِبٌ ، وَغَصَبَهُ عَلَى الشَّيْءِ : قَهَرَهُ وَغَصَبَهُ مِنْهُ . وَالِاغْتِصَابُ مِثْلُهُ وَالشَّيْءُ غَصْبٌ وَمَغْصُوبٌ . الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ : غَصَبْتُ الْجِلْدَ غَصْبًا إِذَا كَدَدْتَ عَنْهُ شَعَرَهُ ، أَوْ وَبَرَهُ قَسْرًا ، بِلَا عَطْنٍ فِي الدِّبَاغِ ، وَلَا إِعْمَالٍ فِي نَدًى أَوْ بَوْلٍ ، وَلَا إِدْرَاجٍ . وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْغَصْبِ ، وَهُوَ أَخْذُ مَالِ الْغَيْرِ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ غَصَبَهَا نَفْسَهَا أَرَادَ أَنَّهُ وَاقَعَهَا كُرْهًا ، فَاسْتَعَارَهُ لِلْجِمَاعِ .